Druckschrift 
6 (1839)
Entstehung
Seite
122
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j22 Briefe, die neueste Litteratur betreffend.

muthwilligm Wize der Spötter auszusetzen. Ein besondresSchicksal habe ihn gcnölhigct sein Vaterland zu verlassen, under betrachte nun Dänemark als sein zweytes Vaterland, welchemer ohnedem, von seinen väterlichen Vorfahren her, eben so naheals jenem angehöre; indem diese ursprünglich aus einem nordi-schen Geschlechte abstammten, welches mit dem Könige Rnurnach England gekommen sei), und durch seine Tapferkeit nichtwenig zu den Eroberungen desselben beygetragen habe. Hier-auf beschreibt er, mit den eignen Worten seines Vaters, diePflichten eines moralischen Aufsehers, und sagt:Ta ich schonin einem Alter bin, wo ich die Eiiisainkcit eines unbekannten undruhigen Privatlebens nicht verlassen und in Ecschäftcn gebraucht zuwerden suchen kann, ohne mich dem Verdachte auszusetzen, daß ichmehr von einem meinen Jahren uuaiisiändigcn (5hrgcitze, als voneiner uneigennützigen Begierde, meine Kräfte dem allgemeinen Bestencmfjncpfcrn, getrieben würde- So habe ich mich entschlossen, fürmein zweytes Vaterland zu thun, was mein Vater für England gethan hat."

Auf zwey Punkte verspricht er dabey seinen Flcis besonderszu wenden; auf die Erziehung der Jugend nehmlich, und aufdie Leitung derjenigen, welche sich mit Lesung guter Schriftenund mit den Wissenschaften abgeben, ohne eigentlich ein Ge-schäfte aus ihrer Erlernung zu machen. Und er hat auch inder That, in Absicht auf beydes, in diesem ersten Bande bereitsschon vieles geleistet. Seine feinsten Anmerkungen über diebeste Art der Erziehung, hat er in die Geschichte seiner eignenErziehung gebracht," welche mehr als ein Stück cinnimt; inwelcher aber vielleicht nicht alle Leser die cckcln Umschweife billi-gen möchten, mit welchen ihm sein Vater die ersten Gründeder Moral und geoffenbarten Religion beygebracht hat. Er cr-zcblt z. E.*° als ihm sein Vater mit den Lehren der Nothwen-digkeit und dem Daseyn eines Erlösers der Menschen und einerGenugthuung für sie, bekannt machen wollen: so habe er auchbicr der Regel, von Sem Reichten und Begreiflichen zu SemSchwerern fortzugehen, zu folgen gesucht, und sey einzig dar-

° Stück 40, 47. 48. " Etück So.