VI. Theil. Hundert und sechster Brief. '.'41
zeugt ist, kein rechtschaffner Man» sey: aber dennoch ist cs wahr;er ist keiner. Allein er ist nicht deswegen kein rechtschaffnerMann, weil er keine Religion hat, sondern weil er spottet.Wer giebt ihm das Recht, über Dinge zu spotten, die unzähligeMenschen für die heiligsten auf der Welt halten? Was kannihn entschuldigen, wenn er durch Spöltcrcycn arme Blödsinnigcum ihre Ruhe, und vielleicht noch um ein mchrcres dringt?Er verräth Lieblosigkeit, wenigstens Leichtsinn; und handelt un-rcchtschaffcn an seinem Nächsten. Denn auch so gar ein Christ,der gegen Mahomctaner über den Mahomct spotten, weiternichts als spotten wollte, würde kein rechtschaffner Mann scvn.Er lehre, wenn er glaubt, daß seine Lehren anschlagen werden;und sey überzeugt, daß jede Unwahrheit, die er aufdeckt, sichohne sein Zuthun von selbst verspotten wird.
Bey dem allen scheinet cs, als habe es Herr Lramcr selbstempfunden, daß er hier nicht eigentlich mit einem Manne ohneReligion, sondern mit einem Religionsspsttcr zu thun habe;und zwar auch nur mit diesem in so fern er spottet, und nichtin so fern er keine Religion hat. Denn was ist sein PoliSar,den er in dem ersten Zusätze seines Beweises, zu einem Ercm-pel eines Mannes ohne Religion macht, anders, als ein Rcli-gionsspötker? Und zwar noch dazu einer von den attcrdümmstcn,dem man unmöglich einen Funken Menschenverstand zugestehenkann; denn er spotlcr über kehren, die er niemals unter-sucht hat, und macht -L-chren lächerlich, ohne sich darumzu bekümmern, ob sie cs verdienen. Und das heißt ein Mannohne Religion? Es gemahnt mich nicht anders, als wenn maneinen Lahmen beschreiben wollte: ein Lahmer sey ein Menschohne Flügel. Der Beschluß künftig.
XXII. Ten 29. Mal). 17K0.
Beschluß des 106rcn Briefes.
Ich wende mich zu dem zweyten Beweise. „Ein Rccht-„schaffncr muß eine gründliche Erkenntniß von den Gegen-„ständen haben, gegen welche man rechtschaffen handeln„muß. Indem er zu dieser Erkenntniß kömmt, gelangt er„auch zur natürlichen Erkenntniß Gottes; und durch diese
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