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Briefe, die neueste Litteratur betreffend.

„von dem Heilande der Welt dasjenige aussuchen, was von einem„noch uiiunlcrrichtctcn verstände an: leichtesten gefaßt werden konnte.„Er machte ihnen Christum , welches besonders merkwürdig ist, zuerst„nicht als einen Versöhner, der für die Menschen eine vollkommene„Genugthuung geleistet hätte, sonvcrn als den Lehrer des menschlichen„Geschlechts bekannt, als den, der verkündigen sollte ein Licht dem„Volke Israel und den Heiden.

„Diese Rechtfertigung (setzt Herr Basedow von dem Scinigenhin;») „ist vollkommen gründlich, nnd dem Criticus zu stark, als daß„er ihrer crwehncn dürfte. Man darf nicht sagen, daß das Apostoli-sche Exempel deswegen, weil Heiden und Juden Meinungen hatten,„die den Geheimnissen des Christenthums gerade entgegen gesetzt wa-„rcn, einem stufenweise zunehmenden Unterrichte der Kinder nicht zur„Rechtfertigung dienen könne. Denn erstlich erhellet doch so viel dar-„aus, daß cS nicht ketzerisch sey, von Christo anfangs dasjenige zu„sagen, was weniger wunderbar ist, und vorS erste von dem Schwe-„reu und Geheimnisvollen zu schweigen. Fweyicns ist das llnvcrmö-„gen kleiner Äiuder, den Iln-druck der Geheimnisse zu verstehen, ge-„wiß eine eben so wichtige Ursache dieser Lehrart, als die Norurthcile„der Juden und Heiden.

Herr Zöasedoro glaube ja nicht, daß ich auf diesem Ein-würfe, den er sich selbst macht, und selbst beantwortet, bestehenwerde. Und warum nicht? Weil cr eine Kleinigkeit als un-streitig voraussetzet, an der ich mir die Freyheit nehme, nochscbr zu zweifeln. An der ich zweifle? Die ich schlechterdingsleugne. Und welches ist diese Kleinigkeit? Nur diese: daßPaulus bey besagten Gelegenheiten besagte Methode wirklich ge-braucht habe.

Dieses, wie gesagt, leugne ich. Urtheilen Sie, ob ichGrund habe. — Zuerst von der Rede des Apostels vor denAthcnicnsern. * Der Apostel wird vor Gerichte gcfuhret, undcr soll da sagen, rvas dieses für eine neue ^.ehre sc/, die crlehre- Er fangt an zu reden; wirst ihnen ihren Aberglaubenvor; dringet ans den wahren Begriff einer einzigen höchstenGottheit, der ihren eignen. Weisen nicht ganz unbekannt gcwc-

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