VI. Theil. Hundert und neunter Brief. 261

sen sey; und eilet zu der Sache zu kommen, die man eigentlichvon ihm ;u wissen verlangt, zu seiner neuen Lehre. Die Worte,Und zwar h«r Gott die Zeit der Unwissenheit übersehen;nun »der gebeut er allen Menschen an allen Enden Vnssezu thun; diese Worte, sage ich, sollen den Einwurf vorläufigbeantworten, den man von der Neuheit seiner Lehre hernehme»könnte; und nun ist er auf einmal Mitten in seiner Materie:Darum, daß er einen Tag gesetzt hat, auf welchen er rich-ten will den Kreis des Erdbodens mit Gerechtigkeit durcheinen Mann, in welchem ers beschlossen hat und jedermannfürhält den Glauben, nachdem er ihn hat von den Todtenauferweckr. Das sind die Sätze, über die er sich nunmehrweiter verbreiten will; die er den Athcnienscrn in der Folgeseiner Rede näher erklären will. Aber was geschieht? Da siehörten die Auferstehung der Todten, da Haltens etliche ih-ren Spott, etliche aber sprachen: wir wollen dich davonweiter hören. Es waren Theils Epikurcr, Theils Stoiker, dieden Apostel vor Gerichte geführt hatten. Die Epikurcr spotte-ten; die Stoiker wurden kalt: jene lachen; diese gähnen: keinerbesteht auf seiner Anklage, und also gieng Paulus von ihnen.Nun frag ich: wie kann man dieses für eine ganze, vollstän-dige Rede des Apostels halten? Es ist ja offenbar nichts mehr,als der blosse Anfang einer Rede. Er ward unterbrochen; manwollte ihn nicht mehr hören, als er nun eben auf das kam,wovon Herr Lramer sagt, daß er es vorsctzlich mit einer be-wundernswürdigen Weisheit in dem ersten Unterrichteverschwiegen habe. Verschwiegen? Verschweigt man das, wo-zu man uns nicht kommen läßt? Paulus erwähnt des Glau-bens, erwähnt des Gerichts: aber seine Zuhörer gehen fort.Lag die Ursache also in dem Paulus, lag sie also in seinerdidaktischen Klugheit, von dem minder Wunderbare» anzufangen,daß er ihnen von diesem Glauben nicht mehr sagte? daß ersie den Mann nicht näher kennen lehrte, durch welchen Gottden Kreis des Erdbodens richten wolle? Herr Cramcr macht,zu meinem nicht geringern Erstaunen, aus diesem Manne einenMenschen; aus diesem Manne, den Petrus mit einer ihm