25? Briefe, die nencste Litteratur betreffend.

selbst am beste» bewußten Emphasis", den Mann von Gott nennt, einen Menschen. Ich möchte doch wissen, wie er dieseÄcrtauschung bey unscrn Eregcten verantworten wollte. Sieist ganz gewiß unverantwortlich! ob ich sie gleich für weiter garnichts ausgeben will, als für eine Ucbcrcilung des Herrn Hof-prcdigcrs. Hatte Paulus weiter reden können, so würde seinzweytes Wort unfchlbar von der Gottheit dieses Mannes ge-wesen seyn. Denn er beobachtete in diesem Punkte die mensch-liche Klugheit des Herrn Hofpredigers so wenig, daß er schonvorher zu Athen auf Sem Markte alle Tage, zu denen, diesich bcrzufandcn, von der Gottheit Christi gesprochen hatte.Wie hätte sonst der heilige Geschichtschreiber hinzusetzen können:Etliche aber der Epicurer und Sroikcr Philosophi zanktenmit ihm, und etliche sprachen: !Vas will dieser Lotterbubesagen? Etliche aber: Es siehet, als wolle er neue Götterverkündigen. Das machte, er harte das Evangelium von Iesu ,und von der Auferstehung ihnen verkündigt. Man überlegedie Worte: „Es scheinet als wolle er neue Götter verkündi-gen; das machte, er hatte ihnen das Evangelium von Jesu„verkündiget." Nichts kann deutlicher seyn. Folglich kann HerrLramcr aus der obigen Rede für sich nichts schliesst». Erstlich,weil sie nicht der erste Unterricht war, den der Apostel denAthcnicnscrn gab; und zweitens weil es eine unterbrocheneRede war. Vielmehr kann man den Herrn Lramcr aus diesemExempel förmlich widerlegen, weil es drittens offenbar ist, daßder Apostel gerade das Gcgcnlbcil von dem gethan hat, waser ibu thun läßt; daß er seinen Unterricht ohne Umschweife vonder Gottheit Ehristi angefangen hat. Denn er schien neueGötter zu verkündigen, weil er ihnen das Evangelium vonJesu verkündigte.

Ich hätte hier eine feine Gelegenheit, gelehrte Bücher zuplündern, und meinem Briefe selbst dadurch ein gelehrtes Anse-hen zu geben. Aber wer betrachtet gern etwas durch ein Ncr-grösscrungsglas, was er mit blossen Augen deutlich genug sehenkann ? Erlauben Sie mir unterdessen, nur einen einzigen Mann

° Zlpostclz. ii, ss.