VI. Theil. Hundert und ncunlcr Brief.

263

anzuführen, dessen exegetische Gelehrsamkeit ein wenig mehrausser Zweifel gesetzt ist, als des Herrn Lramcrs oder meine.Es ist D. -Heumann. Herr Vasedow sey so gut, und lesedieses würdigen Gottcsgelchrtcn Erklärung der Apostelgeschichte,wenn er die Meinung seines Freundes von der obigen Rededes Paulus, Vers vor Ncrs widerlegt und verworfen findenwill. Gleich Anfangs gedenkt der Doctor der Vorstellun-gen, welche Sebastian Sckmidt, und Franciscus Fabricius von dieser Rede des Apostels gemacht haben, und sagt: „Bcy-„dcn aber kann ich darinn keinen Beyfall gebe», wenn sie„glauben, es habe Paulus diese Rede an die Professoren der„Stoischen und Epicurischcn Weisheit gehalten, und daher die„Lehren der Vernunft von Gott oder der philosophischen Theo-logie vornehmlich vorgetragen. Der letztere, Fabricius, will„auch die Klugheit unsers heiligen Redners zeigen, und suchet„sie auch darinnen, daß Paulus Gott nicht den Gott Abra-„hams, Zsaacs und Jacobs gcncnnct, auch seine Lehren nicht„aus den Propheten, sondern aus heidnischen Poeten, bestätigt,„wie auch Zcsum nicht einmal mit Namen gcncnnt habe.„Wie unbcdachtsam ist doch dieses! Wird nicht auf diese Weise„Paulo fast eben die Klugheit beygelegt, welche die Jesuiten „in China ausüben, deren Vckchrungsklughcit von ihren cige-„nen Ncligionsvcrwandtcn gcmisbilligct wird? — Was sagenSie zu dieser Stelle? Der Doctor will von keiner Dcb'ch-rungsklughcic wissen, die der Hofprcdigcr eine bewunderns-würdige Meiehcir nennt. Er schwieg mit einer bewun-dernswürdigen Nleisheir in dem ersten Unterrichte, den erden Athcniensern gab, von den schweren und tiefsten Ge-heimnissen des Christenthums. Die Rede, die der Apostelauf dem Arcopago hielt, war der erste Unterricht nicht, den erden Athcniensern gab; und in dem vorhergegangenen ersten Un-terrichte, sagt der Doctor ausdrücklich, „lehrte Paulus , Zcsus„sey der Sohn Gottes . ° Die Spötter nennten Zcsum einen„neuen und fremden, das ist, bisher unerhörten Gott. Sie„sagten neue Gotter , und mcintcn doch nur den von Paulo

° S. dessen Erklärung des ncucn Testaments, Teile 246 des sccystcnTheiles.