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Nricfc, dic neueste Litteratur betreffend.

„gepredigten Jesum. Diese Art zu reden ist gewöhnlich, wenn/,man indolmite redet zc. Eben so ausdrücklich behauptet derDoclor, daß Paulus in der gedachten Ncdc selbst, allerdingsvon den eigentlichen Glaubenslehren würde geredet babcn,wenn ihn das laute Gelächter der spöttischen Zuhörer nicht auf-zuhören gezwungen hatte. Er erklärt dic letzten Worte?r«;>?xr'>' ««crtv durch, die Glaubenslehren „allen Menschen„vortragen, und sie belehren, daß, dic Seligkeit zu erlangen,„der Glaubc an Jesum das cinzigc Mittcl sey. Er sagt nicht,daß der Apostel dcn Athcnicnscrn nur deswegen von cincmkünftigcn Gerichte durch einen Mann, dcn Gott dazu ersehen,gcprcdiget, weil dieses eine Lehre gewesen sey, von welcher sieschon einige, obgleich falsche Begriffe gehabt hätten: sondern ersagt, daß es deswegen geschehen sey, weil Paulus durch diesedrohende Vorstellung des Gerichts, seine Zuhörer aufmerksammachen, und bewegen wollen, daß sie dcn Beweis seiner gött-lichen Gesandschaft von ihm verlangen möchten. „Diesen Be-„wciS, fährt der Dcctor fort, würde er ihnen übcrzcuglich gc-„ geben habcn, wenn sie nicht bald darauf mit spöttischem Schreyen,,ihm in dic Rede gefallen wären, und dieselbe zu beschließen,„ihn genöthigt hätten, zc.

Nun von des Apostels Schutzrede vor dem Landpflegcr Fe-lix. — Auch in dicscr ist nicht die geringste Spur von der didak-tischen Klugheit, welche dic Methode des Herrn Lramers ent-schuldigen soll. Und wie könnte es auch? Paulus hat darinnnichts weniger als die Absicht zu unterrichten, und seiner LehreProsclytcn zu schaffen: sondern er sucht einzig und allein diebürgerliche Klagc von sich abzulchncn, welche dic Iudcn gcgcnihn crhobcn hatten. Er zeiget aus den Umständen der Zeit,daß dic Beschuldigung, als habe er einen Aufruhr erregen wol-len, schon an und vor sich selbst unwahrscheinlich sey, und fü-get dic wahre Ursache hinzu, warum er von dcn Juden so ver-leumdet werde; darum nchmlich, weil er nach diesem lvege,Sei» sie cine Secte heissen, also dein Gone seiner Väter diene,daß er glaube allem, was geschrieben stehet im Gesetzeund in den Propheten. Non dicscm IVcge sagt er alsdcnnnur auch ganz allgcmcinc Dinge, und wenig mehr als ohnge-