Briefe, die neueste Litlenilur betreffend.

Mcßias sey. Und dieses that er dadurch, daß cr zeigte, dieProphczeyungen, der Mcßias werde leiden müssen, werde dererste nntcr denen seyn, die von den Todte» auferstehen, dieseProphczcyungcn waren in Jesu erfüllt worden. Paulus schwiegalso von der Göttlichkeit und Genugthuung des Mcßias hier sowenig, daß cr beydes vielmehr bey dem Agrippa voraussetzte.Leiden, Sterben, Auferstehen, ein Licht dem Volke und denHeiden verkündigen: alles dieses saßt der Apostel i» einen ein-zigen Perioden: und doch kann Herr Fiamer behaupten, daßer von Christo nur als cincm Lchrcr und nicht als einem Ver-söhner gegen den Agrippa gesprochen habe? Er lese doch nur:Daß Christus sollte leiden, und der iLrste se^n aus der Auf-erstehung von den iLodren, und verkündigen ein Luckt demVolke uns den Heiden.

Und das ist nun die Rechtfertigung, welche Herr VascSorvvollkommen gründlich, und mir zu stark nennet, als daß ichihrer hätte erwähnen dürfen. Roch einmal: ich habe ihrer ausblossem Mitleiden nicht erwähnt. G.

XXIV. Den 12. IuiiiuS. 1760.Hundert und zehnter Brief.

Sie sind meine polemischen Briefe müde. Zch glaube cSsehr gcrn. Aber nur noch eine kleine Geduld; ich habe wenigmehr zu sagen, und will mich so kurz als möglich fassen.

Wcnn Hcrr Trainer dic Rechtfertigung scincr Methode inder Offenbarung nicht findet: so kann cr sie nirgends finden,als in seiner guten Absicht. Diese will ich ihm nicht im ge-ringsten streitig machen. Allein ein Projcctmachcr, wenn esanch cin lhcologischcr Projcctmachcr wäre, muß mehr als einegute Absicht haben. Sein Projcct muß nicht allein für sich selbstpracticabcl scyn, sondcrn dic Ausführung desselben muß auchunbeschadet anderer guten Verfassungen, dic bereits im Gangesind, gcschchcn könncn. Vcvdcs vcrmissc ich an dcm Projcctcdes Herrn Lramcrs. Vors erste ist cs für sich selbst nichtpracticabcl. Denn so cin Kind, das dcn Erlöscr erst als cincnfrommen und heiligen Mann, als cincn Kindcrfrcund, soll kcn-»cn und lieben lcrncn, müßtc, so langc dicscr vorbcrcitcndc Un-