Laokoon.

in einem hohen Grade gerührt stellen? Es ist wider die Natur.Sollen sie sich so kalt und verlegen bezeigen, als man wirklichbey dergleichen Fällen zu seyn pflegt? Das würde die widrigsteDissonanz für den Zuschauer hervorbringen. Aber, wie gesagt, auchdiesem hat Sophokles vorgebauet. Dadurch nehmlich, daß die Ne-benpersonen ihr eigenes Zntcresse haben; daß der Eindruck, welchendas Scbrcycn des Philoktct auf sie macht, nicht das einzige ist,was sie beschäftiget, und der Zuschauer daher nicht sowohl aufdie Disproportion ibrcs Mitleids mit diesem Geschrey, als viel-mehr auf die Veränderung Acht giebt, die in ihren eigenen Ge-sinnungen und Anschlägen durch das Mitleid, es sey so schwachoder so stark es will, entstehet, oder entstehen sollte. Ncopto-lcm und der Ehor haben den unglücklichen Philoktct hintcr-gangcn; sie erkennen, in welche Verzweiflung ihn ihr Betrugstürzen werde; nun bekömmt er seinen schrecklichen Zufall vorihren Augen; kann dieser Zufall keine merkliche sympathetischeEmpfindung in ihnen erregen, so kann er sie doch antreiben,in sich zu gehen, gegen so viel Elend Achtung zu haben, undes durch Vcrräthcrcy nicht häuffcn zu wollen. Dieses erwartetder Zuschauer, und seine Erwartung findet sich von dem cdclmüthi-gcn Ncoptolcm nicht getäuscht. Philoktct, seiner Schmerzen Mei-ster, wurde den Ncoptolcm bcy seiner Verstellung erhalten habcn.Philoktct, den sein Schmerz aller Verstellung unfähig macht, sohöchst nöthig sie ihm auch scheinet, damit seinen künftigen Reise-gefährten das Versprechen, ihn mit sich zu nehmen, nicht zubald gereue; Philoktct, der ganz Natur ist, bringt auch denNcoptolcm zu scincr Natur wicdcr zurück. Dicse Umkehr istvortrcslich, und um so vicl rührcndcr, da sie von der blossenMenschlichkeit bewirket wird. Bey dem Franzosen habcn wic-dcrnm die schöncn Augcn ihrcn Theil daran. ^ Doch ich willan diese Parodie nicht mehr dcnkcn. — Des nehmlichen Kunst-griffs, mit dem Mitleiden, wclchcs das Gcschrcy über körperlicheSchmerzen hervorbringen sollte, in dc» Umstchcndcn eincn an-dcrn Affcct zu verbinden, hat sich Sophokles auch in den Trachi-nerinncii bedient. Der Schmer; des Herkules ist kein crmaltcii-

<i) ^ol. II. 8c> III. ve wes lle^liiseine»» >>ne penteroil kioplüe?Caqi der Solm des Achilles.