llcbcr die Grenzen der Mahlerey und Poesie. -i!>9

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Was kann cinc lebhaftere Zdcc von 'Schönheit gewähren, alsdas kalte Alter sie des Krieges wohl werth erkennen lassen, derso viel Blut und so viele Thränen kostet?

Was Homer nicht »ach seinen Bestandtheilen beschreibenkonnte, läßt er nns in seiner Wirkung erkennen. Mahlet uns,Dichter, das Wohlgefallen, die Zuneigung, die Liebe, dasEntzücken, welches die Schönheit verursachet, und ihr habt dieSchönheit selbst gcmahlct. Wer kann sich den geliebten Gegen-stand der Sappho, bey dessen Erblickung sie Sinne und Ge-danken zu verlieren bekennet, als häßlich denken? Wer glaubtnicht die schönste vollkommenste Gestalt zu sehen, sobald er mitdem Gefühle sympathisier, welches nur cinc solche Gestalt er-regcn kann? Nicht weil uns Ovid dcn schönen Körper seinerLcsbia Theil vor Theil zeiget:

t^lios Ilumoi'vs, Ovales villi teligikjiie laoorlos!

?M'ma pai>iIl!U'um ^u.im lull i>j>Ia ^iroiui!<)uam coi'ÜMla i>Ii>nus tuu pooloi'e venter!

<)»!>ntum <^ huali! littus! c?n!>m juvenilo somui!

sondern weil er es mit der wollüstigen Trunkenheit thut, nachder unscrc Sehnsucht so leicht zu erwecken ist, glauben wir ebendes Anblickes zu gemessen, dcn cr gcnoß.

Ein andrer Wcg, auf welchem die Poesie die Kunst inSchilderung körperlicher Schönheit wiederum einholet, ist dieser,daß sie Schönheit in Reiß verwandelt. Reiß ist Schönheit inBewegung, und eben darum dem Mahler weniger bequemals dem Dichter. Der Mahler kann die Bewegung nur erra-then lassen, in der That aber sind seine Figuren ohne Bewe-gung. Folglich wird der Ncitz bey ihm zur Grimasse. Aberin der Poesie bleibt er was cr ist; ein transitorischcs Schönes,das wir wicdcrhohlt zu sehen wünschen. Es kömmt und geht;und da wir uns überhaupt einer Bewegung leichter und leb-hafter erinnern können, als blosser Formen oder Farben: somuß der Reiß in dem nehmlichen Verhältnisse stärker auf unswirken, als die Schönheit. Alles was noch in dem Gemähldeder Alcina gefällt und rühret, ist Reih. Der Eindruck, dcn ihre