erster Band.

Die meisten Schauspieler kehren es gerade lim. Sie polternin heftigen Situationen die allgemeinen Betrachtungen eben sostürmisch heraus, als das Ucbrigez und in ruhigen, beten siedieselbe» eben so gelassen her, als das Ucbrigc. Daher geschiehtes denn aber auch, daß sich die Moral weder in den eine»,noch in den andern bey ihnen ausnimmt z und daß mir sie injenen eben so unnatürlich, als in diesen langweilig und kalt fin-den. Sie überlegten nie, daß die Stückcrcy von dem Grundeabstechen muß, und Gold auf Gold brodircn ein elender Ge-schmack ist.

Durch ihre GcstuS verderben sie vollends alles. Sie wissenweder, wenn sie deren dabey machen sollen, noch was für welche.Sie machen gemeiniglich zu viele, und zu unbedeutende.

Wenn in einer heftigen Situation die Seele sich auf ein-mal zn sammeln scheinet, um einen überlegenden Blick auf sich,oder auf das, was sie umgiebt, zu werfen; so ist es natürlich,daß sie allen Bewegungen des Körpers, die von ihrem bloßenWillen abhängen, gebieten wird. Nicht die Stimme allein wirdgelassener; die Glieder alle gerathen in einen Stand der Ruhe,um die innere Nuhc auszudrücken, ohne die das Auge der Ver-nunft nicht wohl um sich schauen kann. Mit eins tritt derfortschreitende Fuß fest auf, die Arme sinken, der ganze Körperzieht sich in den wagrcchtcn Stand; eine Pause — und danndie Reflexion. Der Mann steht da, in einer feierlichen Stille,als ob er sich nicht stöhrcn wollte, sich selbst zu hören. DieReflexion ist aus, — wieder eine Pause — nnd so wie dieReflexion abgczielct, seine Leidenschaft entweder zu mäßigen, oderzu befeuern, bricht er entweder auf einmal wieder los, odersetzet allmalig das Spiel seiner Glieder wieder in Gang. Nurauf dem Gesichte bleiben, während der Reflexion, die Spurendes Affekts; Mine und Auge sind noch in Bewegung und Feuer;denn wir haben Mine und Auge nicht so urplötzlich in unsererGewalt, als Fuß und Hand. Und hierin dann, in diesen aus-drückenden Minen, in diesem entbrannten Auge, und in demRuhestände des ganzen übrigen Körpers, bestehet die Mischungvon Feuer und Kälte, mit welcher ich glaube, daß die Moralin heftigen Situationen gesprochen seyn will.

Lcsjlngg Wett- VII. 2