Erster B.md.

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Beobachtung geht also auf ihn, und je mehr Merkmale einesvon Schauder und Schrecken zerrütteten Gemüths wir an ihmentdecken, desto bereitwilliger sind wir, die Erscheinung, welchediese Zerrüttung in ihm verursacht, für eben das zu halten, wo-für er sie hält. Das Gespenst wirket auf uns, mehr durch ihn,als durch sich selbst. Der Eindruck, den es aus ihn macbt, ge-het in uns über, und die Wirkung ist zu augenscheinlich undzu stark, als dafi wir an der ausscrordcntlichcn Ursache zweifelnsollten. Wie wenig hat Voltaire auch diesen Kunstgriff verstan-den! Es erschrecken über seinen Geist viele; aber nicht viel.Scmiramis ruft einmal: Himmel! ich sterbe! und die andernmachen nicht mehr Umstände mit ihm, als man ohngcfchr miteinem weit entfernt geglaubten Freunde machen würde, der aufeinmal ins Zimmer tritt.

Zwölftes Stück.Den 9t-n Iunius, 1767.

Ich bemerke noch einen Unterschied, der sich zwischen denGespenstern des englischen und französischen Dichters findet.Voltairs Gespenst ist nichts als eine poetische Maschine, dienur des Knotens wegen da ist; es intcrcssirt uiis sür sich selbstnicht im geringsten. Shakespears Gespenst hingegen ist einewirklich handelnde Person, an dessen Schicksale wir Antheil neh-men; es erweckt Schauder, aber auch Mitleid.

Dieser Unterschied entsprang, ohne Zweifel, aus der verschie-denen Denkungsart beider Dichter von den Gespenstern über-haupt. Voltaire betrachtet die Erscheinung eines Verstorbenenals ein Wunder; Shakcspcar als eine ganz natürliche Begeben-heit. Wer von beiden philosophischer denkt, dürfte keine Frageseyn; aber Shakespear dachte poetischer. Der Geist des Ni-nus kam bey Voltairen, als ein Wesen, das noch jenseit demGrabe angenehmer und unangenehmer Empfindungen fähig ist,mit welchem wir also Mitleiden haben können, in keine Be-trachtung. Er wollte blos damit lehren, daß die höchste Macht,um verborgene Verbrechen ans Licht zu bringen und zu bestra-fen, auch wohl eine Ausnahme von ihren ewigen Gesetzen mache.