Zweyter Band, 3l5

verdammen, wenigstens als die ersten Versuche der unter un-gcschlachtctcn Völkern wieder auflebenden Kunst vorstellen, anderen Form irgend ein Zusammenfluß gewisser äußerlichen Ur-sachen, oder das Ohngcfchr, den meisten, Vernunft und Ilcbcr-lcgung aber den wenigsten, auch wohl ganz und gar keinenAntheil hatte. Er würde schwerlich sagen, daß die ersten Er-finder des Mischspicls (da das Wort einmal da ist, warumsoll ich es nicht brauchen?) „die Natur eben so getreu nach-ahmen wollen, als die Griechen sich angelegen seyn lassen,„sie zu verschönern."

Die Worte getreu und verschönert, von der Nachahmunglind der Natur, als dem Gegenstände der Nachahmung, gebraucht,sind vielen Mißdeutungen unterworfen. Es giebt Leute, dievon keiner Natur wissen wollen, welche man zu getreu nach-ahmen könne; selbst was uns in der Natur mißsallc, gefallein der getreuen Nachahmung, vermöge der Nachahmung. Esgiebt andere, welche die Verschönerung der Natur für eineGrille halten; eine Natur, die schöner seyn wolle, als dieNatur, sey eben darum nicht Natur. Beide erklären sich fürVerehrer der einzigen Natur, so wie sie ist: jene finden in ihrnichts zu vermeiden; diese nichts hinzuzusetzen. Jenen alsomüßte nothwendig das gothische Mischspicl gefallen; so wiediese Mühe haben würden, an den Meisterstücken der AltenGeschmack zu finden.

Wann dieses nun aber nicht erfolgte? Wann jene, sogroße Bewunderer sie auch von der gemeinsten und alltäglichstenNatur sind, sich dennoch wider die Vermischung des Possenhaftenund Interessanten erklärten? Wann diese, so ungeheuer sieauch alles finden, was besser und schöner seyn will, als dieNatur, dennoch das ganze griechische Theater, ohne den ge-ringsten Anstoß von dieser Seite, durchwandcltcn? Wie wolltenwir diesen Widerspruch erklären?

Wir würden nothwendig zurückkommen, und das, was wirvon beiden Gattungen erst behauptet, widerrufen müssen. Aberwie müßten wir widerrufen, ohne uns in neue Schwierigkeitenzu verwickeln? Die Vcrglcichung einer solchen Haupt- undStaats-Action, über deren Güte wir streiten, mit dem mensch-