Hamburgische Dramaturgie.

lichen Lcbcn, mit dem gemeinen Laufe der Welt, ist dochso richtig!

Zch will einige Gedanken hcrwerfcn, die, wenn sie nichtgründlich genug sind, doch gründlichere veranlassen können. —Der Hauptgedanke ist dieser: es ist wahr, und auch nichtwahr, daß die komische Tragödie, gothischer Erfindung, dieNatur getreu nachahmet; sie ahmet sie nur in einer Helfte ge-treu nach, und vcrnachläßigct die andere Helfte gänzlich; sieahmet die Natur der Erscheinungen nach, ohne im geringstenauf die Natur unserer Empfindungen und Seclcnkräfte dabeyzu achten.

Zn der Natur ist alles mit allem verbunden; alles durch-kreuzt sich, alles wechselt mit allem, alles verändert sich eines indas andere. Aber nach dieser unendlichen Mannichfaltigkeit istsie nur ein Schauspiel für einen unendlichen Geist. Um end-liche Geister an dem Genusse desselben Antheil nehmen zu lassen,mußten diese das Vermögen erhalten, ihr Schranken zu geben,die sie nicht hat; das Vermögen abzusondern, und ihre Auf-merksamkeit nach Gutdünken lenken zu können.

Dieses Vermögen üben wir in allen Augenblicken des Le-bens; ohne dasselbe würde es für nns gar kein Lcbcn gcbcn;wir würden vor allzu verschiedenen Empfindungen nichts empfin-den; wir würden ein beständiger Raub des gegenwärtigenEindruckes seyn; wir würden tränmen, ohne zu wissen, waswir träumten.

Die Bestimmung der Kunst ist, uns in dem Reiche desSchönen dieser Absonderung zu überheben, uns die Fixirungunserer Aufmerksamkeit zu erleichtern. Alles, was wir in derNatur von einem Gegenstände, oder einer Verbindung verschie-dener Gegenstände, es sey der Zeit oder dem Raume nach, inunsern Gedanken absondern, oder absondern zu können wünschen,sondert sie wirklich ab, und gewährt uns diesen Gegenstand,oder diese Verbindung verschiedener Gegenstände, so lauter undbündig, als es nur immer die Empfindung, die sie erregensollen, verstattet.

Wenn wir Zeugen von einer wichtigen und rührenden Be-gebenheit sind, und eine andere von nichtigem Belange läuft