Zweyter Wand.

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„es haben sollte; cs erweckt weder Philanthropie, noch Mit-„lcid, noch Furcht. Auch muß cs kein völliger Böscwicht seyn,„der aus glucklichen Umständen in unglückliche verfällt; denn„eine dergleichen Begebenheit kann zwar Philanthropie, aber„weder Mitleid noch Furcht erwecken." Ich kenne nichts kah-leres und abgeschmackteres, als die gewöhnlichen Ucbcrsetzungcndieses Wortes Philanthropie. Sie geben nehmlich das Adjec-tivum davon im Lateinischen durch üoiiiinilius Fr-ttmn; im Fran-zösischen durch co «zuo pout l'uico cuic-Iin«- pl-ciNr; und im Deut-schen durch „was Vergnügen machen kann." Der einzigeGoulston, so viel ich finde, scheinet den Sinn des Philosophennicht verfehlt zu haben, indem er das q,cX.«^p^ir»v durchljiioll Iium-miwtls Ivntu tangat übersetzt. Denn allerdings istunter dieser Philanthropie, auf welche das Unglück aucheines Bösewichts Anspruch macht, nicht die Freude überseine verdiente Bestrafung, sondern das sympathetische Gefühlder Menschlichkeit zu verstehen, welches, Trotz der Vorstellung,daß sein Leiden nichts als Verdienst sey, dennoch in dem Au-genblicke des Leidens, in uns sich für ihn reget. Herr Curtiuswill zwar diese mitleidige Regungen für einen unglücklichenWöscwicht, nur auf eine gewisse Gattung der ihn treffendenUebel einschränken. „Solche Zufälle des Lasterhaften, sagt er,„die weder Schrecken noch Mitleid in nus wirken, müssen„Folgen seines Lasters seyn: denn treffen sie ihn zufällig, oder„wohl gar unschuldig, so behält er in dem Herzen der Zuschauer„die Vorrechte der Menschlichkeit, als welche auch einem un-schuldig leidenden Gottlosen ihr Mitleid nicht versagt." Aberer scheinet dieses nicht genug überlegt zu habe». Denn auchdann noch, wenn das Unglück, welches den Bösewicht befällt,eine unmittelbare Folge seines Verbrechens ist, können wir unsnicht cntwchrcii, bey dem Anblicke dieses Unglücks mit ihmzu lcidcn.

„Seht jene Menge, sagt der Verfasser der Briefe über dieEmpfindungen, „die sich um einen Vcrurlhciltcn in dichte„Haufen drcngct. Sie haben alle Greuel vernommen, die der„Lasterhafte begangen; sie haben seinen Wandel, nnd vielleicht„ihn selbst verabscheuet. Ztzt schleppt man ihn entstellt und