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entarteten Siune verwendeten z. B. Marx und Engels das Wort ,,Ge-setz“ : „eine Gesellschaft (kann) dem Naturgesetz ihrer Bewegungauf die Spur kommen“ heißt es bei Marx 117 , kann ihren „ordrenaturel“ entdecken, wie es bei den Physiokraten geheißen habenwürde. Auf die Annahme derselben mysteriösen „Gesetzmäßigkeit“/ läuft auch der Schwindel hinaus, den man eine Zeitlang mit denr „statistischen Gesetzen' 7 Ad. Quetelets 118 und seiner Schule ge-trieben hat, wonach eine unsichtbare Hand, ein „geheimes Gesetz“ dieEheziffern und die unfrankierten Briefe in ihrem Umfang bestimmensollte. Man nimmt die Verirrung Quetelet selbst, der Direktor derSternwarte und Professor am Museum zu Brüssel war, weniger übelals vielen Männern, die ihm gefolgt sind, obwohl sie das Studiumder Gesellschaft berufsmäßig betrieben.

Die Anhänger der ordnenden Nationalökonomie, für die es sinn-gemäß eine Gesetzmäßigkeit des Wirtschaftslebens nicht geben kann,sind sämtlich — folgerichtig — von dem Begriff des Naturgesetzes,also des Pseudo„gesetzes “ im Sinne einer Aufstellung von Formelnfür Regelmäßigkeiten, ausgegangen und haben zu diesem Be-griff verschieden Stellung genommen.

Die einen haben ihn ohne weiteres — tale quäle — übernommen.So die konsequentesten Denker naturwissenschaftlichen Bekennt-nisses: die Equilibristen Paretoscher Observanz: siehe S. i351‘.

Andere 119 lassen den „Gesetzes “begriff mit Einschränkungen fürdie Wirtschaft gelten: es bestehe, meinen sie, zwar kein grundsätz-licher, aber doch ein gradueller Unterschied zwischen Naturgesetzenund sozialen Gesetzen: diese seien „spezifischer“, weil auf einenengeren Umkreis von Bedingungen beschränkt, die Bedingungen seien

117 Über den Begriff der Gesetzmäßigkeit bei Marx und Engels, der bei ihneneinen sehr verschiedenen Inhalt hat, habe ich ausführlich gehandelt im i5. Kapiteldes ersten Bandes meines „Proletarischen Sozialismus“. 192 / 1 .

118 Ad. Quetelet, Sur l’homme et le developpement de ses facultes ou(!)essai de physique sociale. 2 Vol. 1 838; idem, Du Systeme social et des loisqui le regissent. i848; dasselbe deutsch : Zur Naturgeschichte der Gesellschaft.i856; idem, Physique sociale. 2 Vol. i85q; deutsch (!) von Valentine Dorn.2 Bde. 1914/21.

119 Der bedeutendste Vertreter dieser Ansicht ist F. Eulenburg; siehe seinemehrfach zitierten und noch zu zitierenden Arbeiten.