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die Zielpunkte der Politik ableiten wird. Der Wissenschaftaber kommt nichts anderes zu, als die Dinge, wie sie nun sichgestaltet haben, in ihrer Eigenart zu erklären: Das auchallein war der Sinn meiner Ausführungen. Selbst-verständlich, würde ich hinzufügen, wenn es nicht immerwieder Leute gäbe, die Wissenschaft und Politik nicht zutrennen vermögen.

Zum Schluß nur noch eine Bemerkung!

Ist es Ihnen nie aufgefallen, wie seltsamerweise dieLassalle 'sche Bewegung — und mit ihr also der deutscheTvpus der sozialen Bewegung — so sehr jene nicht nur denStempel historisch-nationaler Bedingtheit trägt, wie ich Ihnendarzuthun versuchte, sondern vielfach sogar einen schlechthinpersönlichen Charakter hat — das zeigte sich nach dem TodeLassalle's in der mystisch-religiösen, zum Personenkultus undzur Sektenbildung ausartenden Gestaltung der Bewegung- wie diese Bewegung trotzdem, daran kann kein Zweifelsein, mehr als irgend eine andere vielleicht, wenn ich es soausdrücken darf, Schule gemacht hat?

Ein Grund dafür mag wieder in der Persönlichkeit ihresSchöpfers gefunden werden: in der hinreißenden Gewaltseiner Rede, in der Wucht seiner Agitation. Treitschkeglaubt, dasz Deutschland drei große Agitatoren besessenhabe: List, Blum und Lassalle. Sicher ist Lassalle dergrößte Agitator -des Proletariats, noch immer; ja viel-leicht der einzige Agitator wirklich großen Stils, dendas Proletariat bisher gehabt hat. Deshalb wirkt seinePersönlichkeit immer noch nach:

„In Breslau ein Kirchhof — ein Toter im Grab —

„Dort schlummert der Eine, der Schwerter uns gab."

Aber auch hier werden wir uns wiederum mit der reinpersönlichen Motivierung nicht zufrieden geben, auch hiervielmehr nach sachlichen Gründen zur Erklärung jenerThatsache suchen.