Bonn hinwegflutet. Und was in solchen Fällen verfehltenLebensberufs zu geschehen Pflegt: der junge Marx wirdJournalist. Bald darauf wird er Emigrant: 1844 treibt ihndie preußische Polizei außer Landes; er flüchtet nach Paris ,wird wieder, wie man annimmt, auf Veranlassung Preußensvom Ministerium Guizot auch aus Frankreich ausgewiesen;er geht 1845 nach Brüssel, kehrt während des Jahres 1848vorübergehend nach Deutschland zurück, um endlich seit demJahre 1849 in London vor den Verfolgungen der Polizei Ruhezu finden. Hier lebt er bis zu seinem Tode im Jahre 1883.

Seine Persönlichkeit, deren Eigenarten durch jene äußerenLebensumstände noch prägnanter herausgebildet werden,zeichnet sich durch eine Hypertrophie der Verstandesthätigkeitaus. Sein Wesen ist das des schonungslosen, illusionsfreienKritikers. Dadurch gewinnt er einen übernormal scharfenBlick für psychologische und somit historische Zusammenhängeganz besonders dort, wo sie auf die weniger edlen Triebe desMenschen basiert sind. Ein Wort Pierre Leroux ' schien mirimmer wie gemünzt auf Marx : „il otsit . . kort pönstrant sur Isinauvais eüt6 äs lk nsturs kumainv". So wird es ihm von derNatur leicht gemacht, Hegels Satz zu glauben, daß es das„Böse" sei, was alle Entwickelung im Menschengeschlecht be-wirke. Und seine Weltauffassung drückt sich in Wallensteinsgrandiosen Worten aus:

„Dem bösen Geist gehört die Erde, nicht„Dem guten; was die Göttlichen uns senden„Pon oben, sind nnr allgemeine Güter.„Ihr Licht erfreut, doch macht es keinen reich,„In ihrem Staat erringt sich kein Besitz."

Was Karl Marx befähigte, den ersten Rang unter denSozialphilosophen des 19. Jahrhunderts zu erklimmen undneben Hegel und Darwin den größten Einfluß auf diemodernen Ideen zu gewinnen, war dieses, daß er die Kennt-nis der höchsten Form der Geschichtsphilosophie seiner Zeit— Hegel — mit der Kenntnis der höchsten Form sozialen