θρώσκων τις κατὰ κῦμα μέλαιναν φρῖχ᾽ ὑπαίξειἰχθύς.

99

H. l. Aristonicus Aristarchi doctrinam explicat sic: ἡδιπλῆ πρὸς τὸ σημαινόμενον. Φιλητᾶς γὰρ καὶ Καλλί-στρατος γράφουσι φρῖχ᾽ ὑπαλύξει, λέγοντες ὅτι οἱ πίονεςκαιτῶν ἰχθύων καὶ εὔτροφοι τὸ ψύχος ὑπομένουσι καὶ οὐ φθεί-ρονται. ὁ δὲ ποιητὴς οὐδέποτε φρίκην τὸ ψῦχος εἴρηκεν,ἀλλὰ τὸ ἐκ γαλήνης πρῶτον ἐξορθούμενον κῦμα, ὁμωνύ-μως δὲ τούτῳ καὶ τὸν ἄνεμον τὸν οἱονεὶ ἐπιστίζοντα τὴνθάλασσαν ποἵη δὲ Ζέφυροιο ἐχεύατο πόντον ἔπι φρίξι( Η, 63) καὶ ὡς δ᾽ ὑπὸ φρικὸς Βορέω ἀναπάλλεται ἰχθύςθῖν ἐν φυκιόεντι, μέγα δέ( vel potius μέλαν δέ) ὁ κῦμακαλύπτει( F, 692)[ ἡμεῖς δὲ λέγομεν ψύχος κρύος καὶπάχνην] ἔστιν οὖν τὸ λεγόμενον μέλαιναν φοῖχ᾽ ὑπαίξειτὸ μέλαν κῦμα ὑποτροχάσεται ἰχθύς. Eust. ad H, 63 ὅτιφρῖκα Ζεφύρου καλεῖ τὴν πρώτην ἠρεμαίαν αὐτοῦ κατὰθαλάσσης ἐπίπνοιαν. Et schol. δ, 402 φρικὶ τῇ ἐπιγε-νομένῃ μελανίᾳ ἐν τῷ( 1. πόντῳ) ἐκ τῆς ἐπιπολαίου κι-νήσεως τῶν ὑδάτων( κατὰ τὰς ἀρχὰς τῶν ἀνέμων addi-tum in altero sch.). Non videtur necessarium fuissealteram significationem assumere, ut ipsius exorientisprocellae agitatio indicetur, ne tum quidem si Ei, 63

μελάνει δέ τε πόντον, quae fuit Aristarchi lectio, ap- x14

probatur. Passovium quoque in priore significationeacquievisse video: sed Vossium Ψ, 692 alteram ex-pressisse( ,, wie vor dem kraeuselnden Nord ein Fischaus dem Wasser emporsteigt"). Ceterum illa aequorisprimum vento exhorrescentis agitatio vulgo a Graecisdicebatur φρίκη, Aristot. probl. 23, 23.

Τλήμων

nunquam miserum significat, sed durum laborisque patientem.Κ, 231 ἡ διπλῆ ὅτι τλήμονα οἱ νεώτεροι τὸν ἀτυχῆ,

ὁ δὲ Ὅμηρος τὸν πλητικόν, τὸν ὑπομενητικόν. Item E,

*

5300