216

invitabant*). Cf. Eschenbach de Sympos. Sapient.S. X sqq.Graves igitur ac serias quaestiones ex lae-tis eiusmodi circulis excludebant. Qualia contra ad-miserint atque probaverint, ex Plutarcho, Macrobio,Athenaeo, Gellio intelligitur. Gellii quidem duas le-pidas narratiunculas, quibus haec convivandi ratioegregie illustratur, orationi meae includendas putavi.VI, 13 ,, Factitatum observatumque hoc Athenis estab iis, qui erant philosopho Tauro iunctiores. Quumdomum suam nos vocaret, ne omnino, ut dicitur, im-munes et asymboli veniremus, coniectabamus ad coe-nulam non cupedias ciborum, sed argutias quaestionum.Unusquisque igitur nostrum commentus paratusque ibatquod quaereret: eratque initium loquendi edundi finis.Quaerebantur autem non gravią nec reverenda, sedEv9vunuara quaedam lepida et minuta et florentem vinoanimum lacessentia. Quale hoc ferme est subtilitatisludicrae quod dicam. Quaesitum est, quando moriensmoreretur, quum iam in morte esset, an tum etiamquum in vita foret: et quando surgens surgeret; quumiam staret, an tum etiam quum sederet: et qui artemdisceret quando artifex fieret; quum iam esset, an tumquum etiam non esset".XVIII, 2 Saturnalia

.....

*) Potissima recensui. Non desunt alia. Diog. La. II, 133de Menedemo( cl. Ath. 420. c.): v dè xai pilvлódoxos xai diàτὸ νοσῶδες τῆς Ἐρετρίας πλείω συνάγων συμπόσια, ἐν οἷς καὶ μου-Gov. V. alia Plut. Symp. 1, 10 in. II, 4 in. V, 2 in. V, 3 in. V,5 in. Hinc fluxit persuasio septem sapientes non convenisse tan-tum, sed convivantes confabulatos esse. Plut. Sol. c. 6; et 4:γενέσθαι δὲ καὶ μετ᾿ ἀλλήλων ἔν τε Δελφοῖς ὁμοῦ λέγονται, καὶ πάλιν ἐν Κορίνθῳ, Περιάνδρου σύλλογόν τινα κοινὸν αὐτῶν καὶ συμππόσιον κατασκευάσαντος.( Cf. Ath. 463 c.) Suid. Ezzézoq i nov-σική. φασὶν ὅτι τῶν παλαιῶν ἐν τοῖς συμποσίοις φιλολόγῳ ζητή-σει χρωμένων οἱ ὕστερον τὰς μουσουργοὺς καὶ κιθαριστρίας εἰςγεγον · ὅϑεν τὴν καινοτομίαν τινὲς αἰτιώμενοι τῇ παροιμίες ἐχρῶντο.