des observations historiques, poliliques et morales, qui,prouvent l'antiquite de cette science et qui contiennentles usages differents des diverses nations par rapportä cet imporlant sujel, trad. de l'anglais (par l'abbe Des-fontaines). La Haye, Van Düren, 1729, pet. 8°, und fer-ner : L'art de mediter sur la chaise percee, par l'auteur deGulliver l'aine (J. Swift ). Avec un projet pour bälir etenlrelenir des Latrines publiques dans la ville et fau-bourgs de Paris, sous la direction d'une compagnie, danslaquelle on pourra s'interesser en prenant des aclions.Dublin , de l'imprimerie du docteur Swift, 17/18, in 12°,54 S. 60 . Diese Ausgabe enthält größere Varianten ge-genüber der ersten Schrift

Der Inhalt ist pikant genug. Nach einer ironischen Wid-mung an Dr. W... (Woodward) überläßt sich Swiftphilosophischen Betrachtungen über die Würdigkeit deszur Behandlung stehenden Stoffes. Er meditiert beson-ders darüber, welche Vorteile die Politik daraus ge-winnen könnte, wenn Gelehrte und Forscher aus demKot Schlüsse auf den Charakter der einzelnen Per-sonen ziehen würden. Dann schlägt er die Gründungvon Akademien vor, in denen die Kunst der Entleerungpraktisch vordemonstriert werden sollte. Nach diesenBuffonerien entwirft er ein Projekt über den Bau unddie Unterhaltung öffentlicher Latrinen in London undWestminster.

Swifts durchaus beachtenswerte Vorschläge fielen inEngland aber auf keinen fruchtbaren Boden, denn nochbei Erscheinen der „Bibliolheca scatologica" (i85o) gabes in London nur zwei Rotunden zur Befriedigung klei-nerer Bedürfnisse 51 . Auch hier prangte schon die prä-

60 Bibliolheca scatologica, S. II.5 i Bibl. scat., S. 12, Anm. 1.

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