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aufgenommen und erkenntnistheoretisch gesichert wurde, indem er sie vonder Umklammerung durch den philosophischen Materialismus befreite.

Nichts verbietet, auch die Welt der psychischen Erscheinungen dernaturwissenschaftlichen Bearbeitung zu unterwerfen. Schon Kant nenntdie Psychologie „den zweiten Teil der Naturlehre“. Man könnte alsdanneine Individual- und eine Sozialpsychologie unterscheiden. Letztere voraus-nehmend, haben die grossen französischen Aufklärer von dieser noch nichtgeschaffenen Wissenschaft etwas verlangt, was die vollendetste Natur-wissenschaft nicht zu leisten imstande wäre: Den Gang der Menschheits-geschichte, insbesondere die letzten Jahrhunderte westeuropäischer Kultur-entwicklung kausal zu erklären. Für Alembert 43 gibt es keine andereWissenschaft als die eine allumfassende Naturwissenschaft. Alles mensch-liche Wissen ist in einer Anzahl von Naturgesetzen beschlossen, vondenen die besonderen auf allgemeinere zurückzuführen sind, bis zuletzt einevollendete Wissenschaft alle möglichen Tatbestände aus einer einzigenUrsache hervorgehen sähe-. Mittelst dieser Gesetze könnte man ausder gut beobachteten Vergangenheit „ohne Mühe“ die Zukunft ableiten.

Von diesem Grundgedanken aus versuchte Condorcet, die Geschichtezur „Wissenschaft“ nach dem Vorbilde der Mechanik zu erheben 44 , indemer die eine fundamentale Kraft aufsuchte, welche als einheitliche Ursacheallem geschichtlichen Geschehen zu Grunde liege. Gelingt es, diese Kraftaufzufinden, so verdichten sich die Regelmässigkeiten des geschichtlichenLebens zu Gesetzmässigkeiten, und die Geschichte kommt in die Lage„ihre erhabene Aufgabe zu erfüllen“, die Zukunft vorauszusagen. Condorcet wurde damit der Vater der materialistischen Geschichtsauffassung. Inhaltlicherklärte er den jeweiligen Stand der naturwissenschaftlichen Er-kenntnis für die einheitliche Ursache alles geschichtlichen Geschehens.Der Grad, in dem naturwissenschaftlicher Positivismus Theologie und Meta-physik verdrängt hat, war dann auch für seine Nachfolger, einen St. Simon ,einen A. Comte , der bestimmende Beweger der Geschichte. „Tout regimesocial est une application d’un regime philosophique“ (St. Simon ) 45 .