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zur Einheit zusammenfasst. Gerade darin besteht das Verdienst der deutschen Universitätsnationalökonomie seit Roscher und Knies, die politische Ursachefür die Wirtschaftsgeschichte erobert zu haben. Bei der Schilderung derpreussischen Bauernbefreiung greift z. B. ein Knapp unbekümmert auf poli-tische Ursachenreihen zurück. Für die Frühgeschichte des angelsächsischenKapitalismus betont M. Weber die sehr bestimmten Vorstellungen der Puritanervon dem, was ihrer nach dem Tode harrte — Vorstellungen, die ihr dies-seitiges Handeln weithin bestimmt haben. Der geniale Geschichtsschreibererfasst die springenden Punkte des historischen Kausalzusammenhangsintuitiv — Ranke „erriet“ ihn — • und bringt ihn mit künstlerischem Pinseldem Leser zum Nacherlebnis. Sombart klagt, dass die Wissenschaft dasEinzelne, das ein gesondertes Leben habe, in „eine tötende Allgemeinheit“hineinreisse. In der Tat verfährt so der Mathematiker, der Physiker, derBiologe — der die Geschichte zur Naturwissenschaft verfälschende Schein-historiker. Ferne dagegen lag einem lebensstarken Treitschke jenes Gefühlder „Resignation“, das die eigene Arbeit „als die armseligste Art bezeichnet,wie wir ein Verhältnis zur Welt gewinnen können“; ihm und seinem Hörererstand die Vergangenheit lebensvoller als dem Zeitgenossen selbst, fürden sich Wesentliches und Unwesentliches oft noch verwirrend vermengte.

Selbstverständlicherweise ist es dem Historiker unbenommen, Regel-mässigkeiten festzustellen, welche bei verschiedenen geschichtlichen Entwick-lungsreihen wiederkehren: sog. „Entwicklungsgesetze“, „Wirtschaftsstufennach Marx, Lamprecht, Bücher u. a. Diese Schemata sind jedoch, wennvon einem weiteren Kreise abstrahiert, äusserst blass und nichtssagend;sind sie von einem engeren Kreise abgeleitet, so werden sie umsomehrvon „Ausnahmen“ durchbrochen. Man denke an das Schema Marxens,welches eigentlich von der Geschichte der britischen Baumwollindustrieabgeleitet ist. Wie anders verlief die Entwicklung des deutschen Ka-pitalismus (Kartelle)! Demgegenüber betont v. Below mit Recht, dass derKulturgehalt eines geschichtlichen Ereignisses in seinen indivi-duellen Zügen zu liegen pflege 78 .