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Gesellschaftsordnung manifestieren und erschöpfen. Diese Ethik steht überallen konkreten Gesellschaftsordnungen, und sie bedingt an sich keine be-stimmte Ordnung. Nur muss sich jedes Gemeinschaftswesen, wenn anderses sein Kulturrecht erweisen will, an jenem sittlichen Ideal messen“.

Von diesem Standpunkt aus müssen die Zwischenglieder, in denenschrittweise die Idee sich entfaltet — diese von Marx so jämmerlich ver-nachlässigten geschichtlichen Gebilde — neues Leben gewinnen.

Unter ihnen voran steht die sich selbst gestaltende, auch wirtschaftlichselbstverantwortliche Persönlichkeit 101 , dieses Erbstück unserer klassischenVorzeit, dessen unendlich reichen Inhalt Marx zu Gunsten blutleerer Gedanken-gcbilde — des „Kapitalisten“, des „Proletariers“ — verschleudert. Durchdie Persönlichkeitsidee übertrifft die deutsche Kultur den westeuropäischenLiberalismus, dem die deutsche Sozialdemokratie vielfach nachgebetet hat. Aufdie Persönlichkeitsidee gründet sich die kulturelle Bedeutung des Privateigen-tums. Seine Beschränkung oder teilweise Vergesellschaftung durch Staat undKommune wird eine praktische Frage von Fall zu Fall, wobei für Verstaat-lichungs- und Kommunalisierungsbestrebungen die Qualität des zur Verfügungstehenden Beamtentums die Hauptrolle spielt. Gegenüber einer grundsätzlichbestechlichen Beamtenschaft wäre laissez faire immer noch die sicherste Politik.

Die Persönlichkeit bewährt sich zunächst im engen Kreise der Familie— nicht der Familie, wie sie im Durchschnitt ist, welche Engels übertreibenddes „üppigen Hetärismus“ und der „tötlichen Langeweile“ beschuldigt,sondern der Familie, wie sie sein soll und sein kann, und wie sie in wenigenFällen als siegverheißende Tatsache feststeht. Auf dem Boden dieser Familieist „die auf Solidarität gegründete Freiheit“ des Zukunftstaates leichter undfrüher als auf dem Boden des Volksganzen vorzubilden, so weit die Annäherungan das Ideal uns armen Sterblichen überhaupt erlaubt ist! In dieser Familievollzieht sich — wie beim Bauern die Jungviehpflege — auch die Kinder-aufzucht im Kleinbetrieb. Über der Familie wölbt sich die zu „bildende“Nation, die nach innen ihre Geschicke in selbstbewusster Freiheit gestaltet,nach aussen — die Rechte anderer Nationen achtend — wo es not tut, ihre