unserer Bibliothek der erste Theil des alten Testaments von x. I—VOI^XX.Die gemalten Holzschnitte, die die Initialen der einzelnen biblischen Schriftenzieren, beziehen sich auf die heiligen Geschichten. Die Ueber- und Schlußschristen,so wie die Vorreden zu den biblischen Büchern sind roth gedruckt. AmEnde liest man: diß durchleuchtigost werck der ganczen heyligengeschrifft. genandt die Bibel für all ander vor gedrucket teutschbiblcn. lauterer, klarer, unnd warer. nach rechter gemeinenteutsch dann vorgedrucket. hat hie ein ende. Inder hoch wird igenkeyserlichcn stat Augspurg der Edlen teutschen Nation nit diemynst. sunder mit den meysten eben geleych genennet zu ganezemende umb wöllich volbringung. seye lob. glorie und Ere derhohen heyligen drivaltigkeit und eynigen wesen. dem Vaterund dem sune und dem heyligen geyst. der da lebet, undregieret got ewigklichen Amen.

^UKK. 2977. Zapf I, 142.Dieß ist die erste deutsche Bibel, welche iu Augsburg gedruckt wurde,und nach der angenommenen Klassifikation der sämmtlichen deutschenBibeln z. B. bei Ebert bibl. Lerik. I, 176. die fünfte. Panzerbeschreibt sie umständlich in seiner literarischen Nachricht von denallcrältcsten gedruckten deutschen Bibeln, Nürnb. 1777. 4. x. 40—61.und in der ausführlichen Beschreibung der ältesten augsburgischenAusgaben der Bibel, Nürnb. 1780. 4. x. 14 —19. Ich verglichunser Exemplar mit seinen Angaben und überzeugte mich, daß diesesehr genau und zuverläßig sind. Seine Vermuthung, daß GüntherZainer der Drucker sey, ist vollkommen gegründet. Wenn auch dieNotiz aus dem Kloster Burheim mangelte, so würde die Gestalt derTypen unwiderleglich für die G. Zainer 'sche Presse sprechen. Dagegenist der Grund, aus welchem er den Druck vor das Jahr 1473 setzt,ganz unhaltbar, da Zaincr erweislich bis zu seinem, nicht vordem Jahre 1478 erfolgten Tode fortdruckte. Aus der Gestalt derTypen, welche jenen vollkommen gleichen, die in dem vorhin sudNr. 6 beschriebenen Leben der Heiligen angewendet sind, läßt sichindeß doch schließen, daß die in Frage stehende Bibel noch vordem Jahre 1473 erschien. Ebert setzt ihren Druck in das Jahr1473 —147Z.

Am Schlüsse ist die Jahrzähl 1447 mit arabischen Ziffern eingeschrieben,was Lueas Osiander in der Dedikation seiner Bibel vom Jahre1665 zu der Behauptung verleitete, daß Augsburg schon in jenem

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