re pofTimus, nec (am de rebus httmanfs beficmeret, quifcientiam bcne dicendi aflrert,quam qui pic,2tct; innocen'tcr docet viuere.Iccirco maiori in gfta philofophrqj oratores fuerunt apud graxos. Mi enim recle uiued? dociorcs funt exiftimati,quod eft longe pra?ftabilius,qm benedicereadpaucospertinet,beneautem uiue read omnes.Multum tame nobis exercitatio illa fitfarum Iitium contulit, ut nunc maiori copia,cV facultate dicedi eaufam ue/ritatis peroremus, quaelicet pofTitfme eloquetia defen*'di,ut eft a multis farpe defenfa, tamen claritate, ac nitorefermonisilluftranda, 8c*quodammododiflerendaeft, utpotentius in animos influat 8C ui fua inftruda,cVluce orationis ornata. D e religione itaqj nobis,rebufqj diuinis inftituit difputatio. Nam fi quidam maximi oratores pro/fefliois fua: quafi ueterani decurfis operibus ad/onu fiiarum,poftremo fe philophiae tradiderunt,eamrp fibireg^em laborum iuftiflimam putauerunt, fi animos fuos in earum rerum, quae inuenirinon poterant,inquifitione tor/querent,utnon tam otium fibi, quam negotium quxfipfe uideantur,cVquidem multo moleftius quam in quo fuerant ante uerfati, quanto iuftius ego me ad illam piam^ueram,diuinam fapientiam,quafiad portum aliquem tutifllmum conferam,in qua omnia dicftu prona funt, audi>tu fuauia, facilia mtelIedu,honefta fufceptu:' Et,fi quida*prudentes, dC arbitri aequitatis, inftitutiones ciuilis iuriscompofitasediderunt,quibus ciuium diflidentium Iitescontentionesqj fopirent,quato melius nos,&' reclius di'uinas inftitutiancs literis profequemur, in gbus non dc