De Logica Ariflotelis* j

exGenere&Differentia,qvaenon dasntur nifiin folo Intellecludifcurrentis.

Tandemhaecambo, id eft Genus & Differentia rerum fin-gularum,nobis,&ipfiAriftoteli funt incognita, Nemo enimhadenus dcfignavit omnium & fingularum rerum Genera &Differcntias fpecifkas: Jed omnisDefinitiorerumcjfentialis^uni-cepetenda efl a Caufis rerum intrinfecis, rem in ejfe reali (f qvid-ditatefua conjlituentibus (f confirvantibus ,id efi a Cauja, mate-ria/i(f' ejficiente intrinjeca, qvia hsicauf&reveratotam Rei effcn-tiam(f qvidditatem in fe conftituunt(f componunt,independen-»ter ab omni Jpeculatione , mentis, hominis^ cujuscunfy. UndcipfummetProductumharum caufarum naturalium, rci inter-narum,feuEffectus realis nihileftaliud prseter ipfas caufas in-ternas rem componentcs,connexas, proutinfra in Phyficis exprofeffoclare oftendetur, Ergo falfa eft & inanis DefinitioAriftotelica exGenere&Differentia conflanda» AdeoqveruitPrimumLogicesipfius Fulcrum.

Qvodautem &illaipfa Definitio primaria Hoministradi-ta ab Ariftotele,pcrGcnus animalitatis, &Differentiam ratio-nalitatis,fitirrationabilis, manca, & frivola^fi proprie, loqvivelimus,ubihic debemus,paucis nuncprobabimus,uno velaNtero §,§, intermediot

§. L

An Homo revera Jlt Animal? & quidem rationale ?Negatur utrumqve abfolute\ Probatur, qvia certum eff,qvod illa qvidditasHominis&effentiafueritvera,in qv§ DEUSipfum primitus creavit,prout idemde aliis omnibus rebus crea-atis indubiumeft.

Certumparitereft,perpeccatum Adae, naturalia effentia-lia non fuiffe ei ablata, fed tantum vulnerata,qvod idem in Dac-monibuspoft eorum peccatum evenit, & qvod nemo negat.AtqviinprimaMundicreationeHomononfuitcreatus in ani-

A 2 nwl