Frudiminifot/ VßO s<tgV tttAN sollt fidbUfstHzüchtigen/ (Bote in forchc tmb zic-ern dicnen/ vnnd sichv?«is«n/laicttn vn?id füllten lasten. In w .m aber soll««n Qbrigkeie maist<ns Vndepwisen werden? Jn nach-folgenden stucken»

ErudirniniprimbinFidc*

S jhr Obrigkeiten vnd bestelee ^.egeneen / lasteuchvnderrveism im Gla»ben/y?clcber dem flOenschen dasallernocbwendigist« ist/wann er änderst lyill vnnd be-cCyioV. g«r«tdie Seligkeit zuexlangen/ Hhne dm ist vnmög-eom 4. lich Gott zugefallen/ noch die Thürdeßt?jmmüs;u-Kam. de finden/noch dievnsterblichkeic zuerlangcn. WelcherFide. denOlauden hac/dcrfelb tan sicherlich zyGott körnen/8«Ü'» **** feligtnden t)er:en hoffen Der jenig aber/ fo nieAom f. glaubt/der ist allberaic der Göttlichen Anad verzihen/ÄJk«-**. pnd dem ervigen perderben beygechan»

Ihr folc euch aber nicht einbilden / als «ann ein^«der der sich deß Glaubens rühme / darumben gl ichselig in hen f)er:en köndpe hoffen/ oder daß er den rvegzum Fimmel schon habe geftiflden ? i£s ftbUtxotUfd««Uyde Lebendig/vfi L-ebendiA zugleich Todt sey.^s tstnur ein Hlaub/ inxpelchcm alleinig die frttti«mels Cronzuerwerben / pnd ansier dcsten kein Selig«»keitzuhoffen. Der heilige ^?au!us sagt/ es sey npr einGoce/ ein Tapff/ ein Glapv / vnd wer auster dises eins*«gen Glaubens anders glaubt/ ist pcrlohrn/icper anj?evbifes einigen Tauffs/ in einem andern geeauffe wirdt/denlnulzec «r nschk/^sd wer ausser dises einigen Gox-

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