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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
107
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d es G eistes 5. Hauptstück _107

84. Hierbei) aber müssen wir nicht sooben hin ansehen / daß bey den meisten experi-memis, dabey man derLufft/ihre Anzicbung spü-ret/auch eine Vereinigung etlicher soliden irr-»dischen Törper zu spührcn sey/als wenn die Lgm-pzns und das Lcder und der Teller in der ^mK-lia gleichsam zu einen Stück werden: Wenn sichdie ^.nrKIl'a gleichsam mit unfern Finger verei-niget/ wenn der Bade - Kopff/sich mit unsernFleisch vereiniget / wenn zwey g<atte MarmorPlatten veste mit einander vereiniget werden u.f. w. und also müssen wir nicht unterlassen/ dieUrsach dieser Vereinigung zu betrachten.

7kl. Ls. Ohne wasserichte üibttsmien ge-schiehet keine Vereigung in denen Cörpern unddas Masser ist der Leim durch welchen alle Ver-einigung geschiehet. Dieses ist aus den besag-ten Exempeln klar/ sonderlich ist zumercken/daszum Exempel ein Bade - Kopff/ wenn er. nichtnaß gemacht wird/ oder auff einen benassetenCörper gesetzet wird / nicht anziehe. Deswegen-müssen die Marmor Platten mit warmen In-schlitt beschmieret werden. Wie wohl auch oh-ne dem der Kw-mor fast stets seicht ist und schwi-tzet. Zwey Glaser von Spiegel Glase werden sichnicht vereinigen wenn sie drocken sind / wenn sieaber nur angehauchet werden/hangen sie an ein-ander.

86. Wir werden als» vielleicht nicht ir-ren/ wenn wir sagen/daß das Wasser/d.i. alles

fiiessen-