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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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W des Geistes.

I. Hauptstück.

Vorbereitung von der Übereinstim-mung der Vernunfft mit denen Sinn^

ligbeiten (experimenris).I.

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stand des Menschen bestehet vsr-nehmlich aus ^weyerley Kläfften/denen^Sinnligkeiten und der Vernunfft. .2)

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«) Durch die Siiniligkciten verstehe ich/ was die Lateiner^' st!i,su« oder t^usiones nennen/ lind durch die Ver-nunfft I^ci'.nem; Jedoch nehme ich dieSinnligkeitenallhier im engcrnVerstande/vor die cuserlichcnLinewie sie insgemein gebraucht und verstanden werden.' Denn ich Ü!fpucire ttllhier(a!j Komiuem) wider dieze») nigcn/ welche die Sinne durch eine ungesunde Ver-^ nunfft verbessern und cc» li^iren wollen/und danncn-hero zum Grunde des Verstandes gewisscBiloungen,(i^euz) setzen/ die der thätliche Verstand (incelleÄuzattivus) gekünstelt/ und doch sehr übel zusammen hen-gcn. Sonstcn aber gebrauche ich nach meiner Lehr-Art/ so wohl in meiner Vernunfft Lehre/ als auch inmeiner cvntezllvn, das Wort Sinnligkcitcn/ in einenetwas weitem Verstände.