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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
23
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deß GeistesHaupt stü ck.

^" il. Hauptstück. '

Lehr -Satze / die entweder von de-

nenjcnigen/ i)ie daö Geistige in die.Natur aus-gestreuete W-ftn leugnen / eingeräumet werden/oder doch so vffenbahr sind / das sie keinessonderlichen Beweises vonnöthenhaven.

l'Kes.

S ist keinNaum in der Welt/darinnennicht etwas sey. 3) '

B4

s) Es ist keinRaum/der von allen Dingen ledig fty sn»li^ ^^

ciarur sjizrlurn c>mn!um rerum^vzc^um.lHjerineN sind p-IT^

dieCartcsianerwieder die Gasseichisten mit uns einig.Ich glaube auch/ daß die Gasscndisten solcheswer-den zugeben / oder doch zum wenigsten sagen/dicserSatz streite nicht wieder sie/indem sie nur vorge-ben / es sey ein Raum / darinnen kein Cörpcr sey/(spatium corj'vrs v-^cuum) welches die Cartcsiancrleugnen. Derowegen -,dttrÄkire ich hier von dersocial Frage: Ob ein Raum sey/darinnen keinCor-pelsey /ingleichen ob derRaum etwas unterschiede-nes von dcmCorper sey/sondern derVer stand meinesSatzes ist dieser: Wo ein Raum ist/da ist etwas drin-ne. Woltenun jemand sich unterstehen/ diesen Satzzuleugnen/so beweise ich ihn folgenderGestatt: Manverstehet durch den Raum entweder ein Ding/dasetwas insich begrcifft/oder einenOrt (concinens »utloLum.Mun kan kcinOrt feyn/ da nicht etwas drincnWare (uuUum iMtuiens elr sme cynceuwiMÜIus In^