Vorrede.

gleichen Grundsatze beyzubringen. Einige würdeer sogleich gegen sich empöret, und andere auf dieBeweise aller dieser Sätze aufmerksam gemachet ha-ben. Sein Vortheil aber ließ es nicht zu, sie so auf-merksam zu machen. Sie hätten alsoann nicht bloßdarauf gesehen, ob die wahre Religion zu allen Zei-ten umer den Menschen vorhanden gewesen wäre.Sie würden immer gefraget haben: Wo ist die allge-meine Kirche, deren Glaube niemals mit Irrthü-mern beflecket worden ist; wo ist sie unter den Juden,wo ist sie in den christlichen Jahrhunderten? Wo istdie ununterbrochene Folge solcher Bischöfe, welche soheilig mit dem ihnen anvertrauten Pfande der Reli-gion umgehen, und eine so große Ehrfurcht vor ihrhaben, daß sie niemals, aus keinen Absichten, etwasin ihren Lehren andern, oder andern lassen? Es wareine unmögliche Arbeit, alle diese Fragen zu beant-worten ; darum wendete er alle seine Kunst an, dieseFragen nicht zu veranlassen. Er nimmt zu tausendfeinen Kunstgriffen seine Zuflucht,seinen Privatmey-nungen in dem Gefolge der Wahrheit einen Zugangzu den Gemüthern seiner Leser zu verschaffen. Da-her kömmt seine angstliche Bemühung, so oft als erkann, den Bischöfen zu Rom eine Hoheit über andere,und bey allen großen und allgemeinen Kirchenver-sammlungen den Vorsitz zuzuschreiben; ein Vorge-ben, dessen Ungrund ich schon in einer besondern, undder Uebersetzung seines Werkes angehängten Ab-handlung gezeiget habe. Unterdessen ist so viel ge-wiß, daß er die Fortdauer der Religion, und die Fort-dauer