Teil eines Werkes 
Theil 2 (1752) Jacob Benignus Bossuet, Bischofs von Meaux, Einleitung in die Geschichte der Welt, und der Religion / fortgesetzet von Johann Andreas Cramern, Hochfürstl. Oberhofpredigern in Quedlinburg
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Seite
174
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?74 Geschichte der christlichen Religion.

die Wahrheit nichts anders, als ein Irrthum ist, dereinen allgemeinen Beyfall hat. Doch ehe wir zuden gnostifthen Verfälschern des Christenthumsfortgehen können, so wollen wir zuvor von den t7?a-' zaraern und Ebioniren reden, deren Namen inden Jahrbüchern der Kirche nicht unberühmt sind.

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Von den Irrthümern der Nazaräer

und Ebiomten in der Religion.

Apostelges. A^er Name der Nazarener, oder Nazaräerwar in dem ersten Anfange des Christen-

i/^,'/^' thums eine Benennung, durch die sich die Juden von/öei-o- den Bekennern Jesu Christi , welcher sich lange inNazareth aufgehalten hatte, unterscheiden wollten.Paulus wurde daher einer der Vornehmsten von der

ex. -s. Secte der Nazarener genannt. Epiphanius istder erste, welcher gewisse Irrgläubige mit diesem Na-men bezeichnet, welche, wenn sie nach ihren Lehrsäßenbeurtheilet werden, weder rechte Christen, noch rechteJuden genannt werden können. Die noch übrigenNachrichten von dieser Secte sind so unvollständig,daß man weder von ihrem Ursprünge, noch von allcnihren Lehren etwas ganz zuverlässiges sagen kann.

M>5K. /»/?. Man weis schon, daß die bekehrten Jüden, bejon«

^ders in Jerusalem , ob sie gleich unsern Erlöser fürden wahren Sohn Gottes und den Messias der Welterkannten, dennoch ihre Liebe zu dem Cercmonial-geseße Mosis nicht verleugnen konnten, sondern im-mer noch sehr genau auf die Beobachtung solcher Ge-setze hielten, von deren Bürde sie doch nunmehr er-löset seyn sollten. Diese Christen konnten sich auch,

unge-