3?6 Geschichte der christlichen Religion.

T'-,-/»//. Cermllian einen ^eiligmacher des Glaubens der-jenigen, die an den Varer, den Sohn und den hei-ligen Geist glauben. Die Mittel, durch welche derheilige Geist den Menschen die Gnade der Erlösungzueignete, sind das göttliche Wort, das Gebeth, dieTaufe und daö heilige Abendmahl. Die erstenChristen kannten auch keine andere Gnadenmittel,^?//?/». ?'» Iustinus, der Märtyrer, nannte die Taufe eine^ Taufe der Buße und der Erkenntniß, weil von^ ^' den Erwachsenen niemand eher zum Gebrauche diesesGnadenmittels zugelassen wurde, als bis sie hinläng-lich in den Lehren der göttlichen Offenbarung unter-s7em,^/-^. richtet worden waren. Sie wurde ein Siegel des^c/^/ 6^'" genannt. Sie hieß eine Erleuchtung.

werden, sagte Clemens von Alexandrim,»o- durch die Taufe erleuchtet; durch die Erleuchtungl"L/>.5H-. werden wir Gottes Kinder, durch die Kindschaft/K- m. werden wir vollkommen; und wenn wir vollkommen5"^^/"' sind, werden wir unsterblich. Iusttnus, der Mar--/e verglich die Taufe mit der unter den Juden^e-?. c-.^, ^ alten Testamente gewöhnlichen Beschneidung,c.-^.c'/e,//. Alle diese Namen beweisen zur Gmige, daß die er-?'« /^e^. sten Christen die Taufe nicht für eine bloße zwar hei-/.c. <s. jjgg aoxr leere Ceremonie, sondern für eines der noth-wendigsten Gnadenmittel gehalten haben. Ebendeswegen wurde, von den ersten Zeiten des Christen-thums an, den Kindern die Taufe ertheilet. Christus/. -». /. z. sagte, Irenaus ist gekommen, alle Menschen, näm-5- ^- lich die, welche durch ihn wiedergebohren worden sind,selig zu machen; sie mögen kleine Kinder, oder Kna-9^. i,z ben .. oder Jünglinge oder alte Leute seyn. Denn/^c. //. d,,pch hie Taufe die Unreinigkeiten der Sünde

weggenommen werden; so werden auch die kleinenKinder getauft. Von