4o6 Geschichte der christlichen Religion.

einerley Irrthümer hatten, doch in ihrem Verhaltengegen die apostolischen Schriften nicht einig waren.Die Valenrimaner nahmen die ganze Schrift an,und suchten ihre Irrthümer bloß durch unnatürlicheund gewaltsame Erklärungen derselben zu rechtferti-gen. Die Marcioniren hingegen gaben sich so vielMühe nicht, ob sie gleich ihre Irrthümer aus ebender unreinen Quelle schöpfeten, aus welcher die Va-leminianer die ihr'gen herleiteten. Die Nazaräerbezeugeten gegen den Apostel Paulus eine große Hoch-achtung ; die lLbioniren hingegen äußerten den größ-ten Haß gegen denselben, ungeachtet beyde irrgläubigeSecten weit von den Lehrsaßen dieses Apostels abwi-chen. Andre wähleten einen andern Weg, ihre Irr-thümer wider das Ansehen der apostolischen Schriftenzu retten. Sie nahmen ihre Zuflucht zu einem gehei-men Unterrichte der Apostel, und behaupteten, daßdie in ihren Schriften vorgetragenen Lehren für dengroßen Haufen gehören, die Irrthümer aber, die sieaus einem vorgegebenen geheimen Unterrichte dersel-ben erhalten haben wollten, nur für die gcoffenbaretseyn sollten, welche weiser wären, und sich über denPöbel hinwegsetzen könnten. Erwächst aber nichtaus diesem verschiednen Verhalten der Irrgläubigenunter den Christen gegen die apostolischen Schriftenein neuer Beweis ihrer Wahrheit und Göttlichkeit?Sieht man nicht ganz deutlich, daß theils die Abnei-gung dieser Verführten oder Verführer gegen die hei-lige Schrift, cheils ihre wirkliche unternommene Ver-fälschung derselben bloß daher ihren Ursprung nahm,daß sie ihre erlernten Vorurtheile nichr'verlcugnen,unddie eiteln Einfälle ihrer kranken Vernunft nicht unterden Gehorsam des Glaubens gefangen nehmen woll-ten?