Teil eines Werkes 
Theil 2 (1752) Jacob Benignus Bossuet, Bischofs von Meaux, Einleitung in die Geschichte der Welt, und der Religion / fortgesetzet von Johann Andreas Cramern, Hochfürstl. Oberhofpredigern in Quedlinburg
Entstehung
Seite
411
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Zweyter Abschnitt. 411

lcn andern Briefen der Apostel viel von dem Werkeder Erlösung und andern solchen evangelischen Lehrenzu finden, und das fanden sie nicht in dem Briefedes Jacobus, als der hauptsachlich nur wider den Irr-thum streitet, daß man von der Erfüllung des Gese-tzes frey sey, wenn man bloß glaube. Man sehe hin-zu , daß die Schriften der andern Apostel um so vielbekannter und angesehener werden mußten, je langersie lebeten, und je mehr sie Aufsehen auf der Erdemachten. Dieser Vortheil entgieng diesem Briefe,weil Jacobus unter den Aposteln der erste Märtyrerwurde. Schon der einzige Umstand konnte verursa-chen , daß wenig Abschriften von demselben genom-men wurden, und also ward eine Dunkelheit überihn ausgebreitet, welche bloß eine sorgfältige Untersu-chung zerstreuen konnte. Unterdeß wurde dieser Briefin den Versammlungen der Christen öffentlich gelesen,und auch diejenigen, so an seinem apostolischen undgöttlichen Ansehen zweifelten , hatten zum wenigstendie Ehrfurcht gegen ihn, die wir etwa gegen die apo-cryphifchen Schriften bezeugen.

Der Brief des Apostels Judas ist auch nicht durch- /.z,gängig für apostolisch und göttlich gehalten worden. ^ ^-Der Zweifel darüber gründete sich auf die Anführungdes Buches Enoch , vielleicht auf seine Aehnlichkcit ^'mit dem zweyten Briefe des Apostels, Petrus , und cai-W.^'.endlich auf die berühmte Stelle desselben von demStreite zwischen dem Erzengel Michael und dem Sa-tan. Allein da derselbe von andern sür göttlich undapostolisch gehalten worden ist ; denn Clemens von ?'»Alexandrien hat in seinen Hppotypssen eine AuSle- ^"^m.gung darüber verfertiget, und ihn in seinem pada ^^-^gogen, und in seinen Erromarcn unter dem Na- ^

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