von ihrer Art im Reiche waren, die diesen Mann, sageich, zu dem abscheulichsten und unsinnigsten Bösewicht ma-chen? die ihm alle Schandthaten, deren ihn seine Geg-ner bezüchtiget, als die erwiesensten Wahrheiten nachsa-gen? denen er Mörder und Straassenrauber ist? denener eben so zuverlaßig Zauberer und Teuffclsbanncr seynmüßte, und sicherlich seyn würde, wenn sie es nicht fürschimpflicher hielten, Alfanzereyen nachzuschreiben, alsVerleumdungen?

Wenn diesen Gelehrten nnn gar seine Nachforschun-gen auf die Spur einer Schrift bringen, die Grmnbachsheftigster Feind, eben als er den Garaus mit ihm spielenwollte, verbrennen lassen; die folglich für Grumbachenmuß gewesen; die er aber nirgends selbst auffinden kann:(Und eine solche Schrift ist unsere Nachtigall, wie manaus den Umstanden schon wird geschlossen haben ) waSsoll er denken? Ist er, bey der Untreue, bey dem Leicht-sinn, mit welchem man auf das blosse Wort seiner Feinde,Anklagen auf Anklagen gegen ihn haust, ohne die ge-ringste Rücksicht auf seine Rechtfertigung zu nehmen,nicht befugt, daS ärgste zu denken? zu argwohnen, werweiß was für Dinge darum enthalten gewesen, auf dieman den Scharfrichter antworten lassen, weil sich sonstniemand sie zu beantworten getrauet?

Und dieses wäre die nähere, wichtigere Ursache, einedergleichen Schrift wieder herzustellen. Denn ob sichschon der Gelehrte in seinem Argwohne irren würde; obschon unsere Nachtigall nichts singt, was nicht damaligerZeit mehr Vögel auf den Dachen» sauge::: so ist auch das

schon