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Die Freimaurerei .

(Schluß.)

Die „Evangelische Kirchenzeitung" erwähnt zum Schluß noch des schauderhaftenEideS, welchen neu Eintretende ablegen müssen. Die ursprüngliche Form des EideSsoll nach der Mittheilung im Anfang in der deutschen Uebersetzung des Constitutionen-BncheS folgende seyn: „Ich gelobe und schwöre hiemir in Gegenwart des allmächtigenGottes, daß ick die Heimlichkeiten oder das Geheimniß der Maurer oder Maurerci,so man mir offenbaren wird, verhehlen und verbergen und niemals entdecken will.Alles dieses unter keiner geringeren Strafe, als daß meine Gurgel abgeschnitten,meine Zunge auS dem Gaumen meines Mundes genommen, mein Herz unter meinerlinken Brust herausgerissen, sodann in dem Sande deS MeereS die Länge einesKabeltaues weit von dem User, wo die Ebbe und Fluth in vier und zwanzig Stun-den zweimal abwechselt, begraben, mein Körper zu Asche verbrannt, und meine Ascheaus der Oberfläche deS Erdbodens zerstreut werde, damit also nicht das geringsteAndenken von mir unter den Maurern übrig bleibe." *) In dem Ritual der Groß-loge von Deutschland lautet der Eid im Wesentlichen eben so, nur mit Weglassungder ächt insularischen Bestimmung des Begräbnißplatzes, die in Berlin wenig passenwürde, und anstatt der deistischen **) mit der christlichen Eidesformel: „So wahr mirGott helfe und sein heiliges Evangelium Amen."***) Im Anschluß an diesen Eidgeschieht noch Folgendes: „Die Loge ist dunkel gemacht, auf dem Altar brennt einSpirituSlämpchen, die Degen der Brüder find auf den Neuangekommenen gerichtetund alle sprechen mit dumpfer Stimme! „Gott strafe den Verräther."-j-) Zur Erläu-terung dient folgende Stelle in dem Katechismus der Lehrlinge: Fr. WaS sahenSie, als man Ihnen die Augen öffnete? A. Ein schwaches Lämpchen u. s. w.Fr. Warum dieses? A, Um mir zu zeigen, daß die Brüder immer bereit wären, ihrBlut für mich zu vergießen, wenn ich den Pflichten, welche ich so eben eingegangen,treu bleiben, hingegen mich zu strafen, wenn ich zum Verräther werde. So sprachder Meister zu mir. Es war ein gräßlicher Anblick für mich. — Dann ist auch zuvergleichen, was der Meister zu dem Candivaten spricht, welcher die Ertheilung deSletzten und höchsten Grades verlangt: „Wenn Sie solche Geheimnisse verrathen, sowerde ich Sie mit Recht durchbohren und werde mich des nämlichen Instrumentesbedienen, Sie damit zu tödten, um mich selbst zu bestrafen, daß ich eine so unglück-liche Seele und gottlose Creatur in den Grad der TmnSfiguration zugelassen habe.Es wird Ihnen sicherlich das geschehen, was dem Abirain, dem Mördcr des Hiramgeschah, welcher ermordet wurde, und welcher für seine Verrätherei die Strafe bekam,die er verdiente."

Hier nun ist für den Orden eine gar schlimme Alternative gestellt. Entwederist das alles ernst gemeint. Dann sündigt er mit Vorsatz und Ueberlegung gegen daSGebot: Du sollst nicht tödten, oder genauer: Du sollst nicht morden. Eö ist daS

In unserem Jahrhunderte haben die Logen teilweise das Anstößige des Eides empfunden,aber diese Empfindung ist doch nicht so stark gewesen, daß sie es vermocht hätte, den Eio wirklich zuverdrängen. Lindner, Macbenac S. 196, sagt: „Der schreckliche Eid wird zwar jetzt nicht mehr inseiner alten Form abgelegt, in welcher die Gesellschaft dem meineidigen Bruder mit ein r barbarischenSelbstrachc droht. Warum wird er aber bei der Aufnahme selbst noch vorgelesen, uiw warum wirdin manche» Logen nach der Vorlesung auch die Frage an den Candidaten von dem Meister vomStuhle gethan: Sind Sie bereit, diesen Eid abzulegen? und gleich daran gefügt, daß diewörtliche Ablcgung desselben jetzt nicht mehr verlangt werde" Der Unterschied ist hicnach nur der:früher mußte der Eandivat den (Siv selbst sprechen, jetzt wird er ihm vorgelesen und er muß sich in?er Hauptsache dazu bekennen, sey es ausdrücklich oder sey es durch sein Stillschweigen. So kannman nach außen mit einem Scheine der Wahrheit sagen, der Eid werde jetzt nicht mehr verlangt,ohne doch im Wesentlichen ihn aufzugeben.

Die Einführung dieser anstatt der christlichen hatte die Freimaurerei längst angebahnt, ehedie Frankfurter Nationalversammlung das eigentliche Attentat beging.Eckert S. 4S2.-f) Ebend.