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Ursprungs; aus der Mandschurei stammen die Aktschnrin's,Küdaschew's, Dejew's und Gantimurow's; aus Kankasienstammen die Bagration's, Baratajew's, Abamelik's, Man-ivclow's, Turkestanow's, Zizianow's, Dadian's; ausArmenien die Argutinskij-Dolgorukij's, Nasarow's, Ba-sarow's, Deljauow's. Die Historiker Karamsin und Boltinsind tartarischen Ursprungs, ebenso der Dichter Dershawin.Puschkin ist der Sohn eines Mohren, die Mutter Shu-kolvskij's ist eine Türkin, die Lewschin's hießen früherLöwenstein, die Tschintscherin's (Ciceri) stanimen ausItalien , die Schafirow's (Schapiro) und Nubinstein sindjüdischer Abkunft; aus Caccioni (Italien ) wurdeKastchenowskij; die Tolstoi's stammen aus Deutschland ,die Naschtschokin's aus Italien , die Kapuist's aus Venedig,die Kossagowskij's aus Posen. Chomutow ist russificirtaus Hamiltou, Dorimedontow aus Richmoud, Degourowaus Degour, Pagankow aus Pageukampf, Kosodawlewaus Kos von Dalen; die Hauptgehilfen Peters I. warender Franzose Lefort, der Schotte Bruce, der EngländerGordon und unter Katharina II. der Däne Münich,später der deutsche General Bauer, der StaatsmannSievers, die Deutschen Diebitsch (der berühmte General),Rüdiger, Roth, Geismar. Tartarischen Ursprungs warender Zar Boris Goduuow, die Familie der Matjuschkin's,Meschtscherskij's, Chitrow's, Rostoptschin, General Jer-molow, die Apraxin's, Tichmeujew's, Bachnietjew's,Bibikow's, Muchanow's, Kolokoljzew's.
Kläglich ist es besonders um die streng wissenschaft-liche, exakte Forschung in Rußland bestellt; ein „Historiker"wie Salowjew würde in anderen Ländern nicht erwähntwerden. So konnte Fürst Wjascmski in einem Spott-gedicht schreiben:
„Geist der Prügel und der Peitschen.
All' des Volks, das uns lief zu.
Insbesondere Hort der Deutschen,
Russengenius, das bist Du."
Das mußte anders werden; Rußland mußte sich aufseine russischen Füße stellen; das Schönste und Groß-artigste auf der Welt fand man plötzlich in der, wieman glaubte, naiven, offenherzigen, sinnlich behaglichenNatur des Nationalrnssen, besonders des russischen Bauern.Man schwärmte für die oolurostaja, uatura (breite Natur)des russischen Charakters. Man vergoß slavophilischeThränen der Rührung, wenn man an den guten russischen Muschik (Bauern) dachte, dessen Unredlichkeit, Verlogen-steil, Schamlosigkeit und Stupidität übrigens seinesGleichen sticht. In den Augen dieser nationalen Fana-tiker galt Europa als ujolcarist^ (nicht christlich), infolge-dessen Rußland gegenüber nach slavophilischer Logik alsrechtlos, das von ihm auch „christianisirt" werden dürfe.Welcher Art war nun das russische Christenthum, warder als Muster empfohlene russische Volksgeist? Rußland,der gefährliche und unerbittlichste Feind des Katholicismus,ist in einer lächerlichen Sectircrei erstarrt, der modernerussische Bauer ist atheistisch angehaucht und verspottetdie Popen; diese Art Muschik ist sogar jetzt die Lieblings-fignr des russischen Dramas. Es ist ein wahres Wort,daß in Despotien der Katholicismus nicht gedeihen kann,daß er freier, menschenwürdiger Institutionen bedarf, umsich zu herrlicher Blüthe entfalten zu können. Rußland hat den Katholicismus abgelehnt, dafür den lächerlichengriechischen Cercmoniendienst beibehalten — und damitsein Schicksal sich selbst bereitet. Den russischen Volks-geist illnstriren folgende Sprichwörter: „Was nicht ein-geschlossen ist, gehört der ganzen Welt." „Nur das
Siegel muß man schonen" (hängt mit dem griechischenBilderdienst zusammen). Die Lüge ist ein panrnssischcsUebel; die Russen sagen hierüber: „Das Lügen begannmit der Welt und wird mit ihr sterben." „Eine schmack-hafte Lüge ist besser als bittere Wahrheit." „Der Roggenschmückt das Feld, und das Lügen verschönert die Sprache."„Von der Falschheit lebt der Mensch, und sie ist nicht dasKraut, woran er stirbt." „Lügen ist nicht wie Teig-kauen; man erstickt nicht daran." „Im Handel undWandel, sagt ein russischer Pope, würde der RassereineSeele dem Teufel verschreiben und dann wieder demlieben Herrgott verpfänden; wollte ihn ein Engel deßhalbzur Rede stellen, so würde er nur ungläubig lächeln undin seiner Uebertretnng fortfahren." Die Lüge und derBranntwein sind die Götzen der russischen Gesellschaft.
Die russischen Beamten theilt man in zwei Kate-gorien ein: die „ordentlichen" Menschen und die „prächt-igen" Menschen; erstere sind jene, die ihr dem Staat ge-stohlenes oder sonst erpreßtes Geld für sich verwenden,„prächtige" Menschen aber nennt man jene, die das Geldunter die Leute kommen lassen. Wird ein solcher Be-amter in Strafe genommen, so nennt man ihn eineu„Unglücklichen".
Leroy-Beanlieu, ein rnssenschwärmender, daher ver-tuschender und beschönigender Franzose, will wissen, daßdie meisten Ehen in Rußland geschlossen werden. Inder Zeit von 1811—1821 kamen auf Moskau 1 Eheauf 239, in Paris aber 1 auf 160, in Rom 1 auf 170.1800 — 1804 war das Verhältniß der unehelichen zu denehelichen Kindern in Rußland: 1:11, 1834: 1:6, in'Frankreich 1840 aber bloß: 1:33. — Den Slavophilcnerscheint Rußland als' der gute, heldenhafte Jüngling,der, ein zweiter Siegfried, den europäischen Drachen er-legen und Europa unterjochen wird. Ja, es ist einJüngling, aber er hat die Nnvollkommenheiten der zartestenJugend und alle Laster des Alters.
Welches sind die ersten Anfänge, die Kinderschuheder Slavophilcn? Der excentrische Iwan Aksakow, derschon in der Jugend französische Briefe, die seine Mutterbekam, mit der Nadel durchbohrte"), aber durchaus nochkein Panslavist war, da er die katholischen Polen undBöhmen verabscheute. Ein anderer Aksakow ließ sich inMoskau mit hohen Stieseln, dem rothen russischen National-hemd mit ärmellosem Rock sehen und erregte sofort Sen-sation. Neben dem Spielen mit Seifenblasen war jetztrussische Volksthümelei die Modekrankheit. Moskau aberwurde der Augiasstall dieser und später der panslavist-ischcn Thorheiten; denn Petersburg war den Schwärmernzu modern, zu europäisch.
Die meisten späteren Nihilisten waren in der JugendSlavophilcn, so Herzen, den man bald „den Franzosen" nannte; Tschadajew katholisirte, und der spätere ReaktionärChomjäkow Hatte den Spitznamen „der Deutsche".
Wie eingewurzelt übrigens die nationale Bornirtheitund Verachtung des. europäischen Westens war, zeigt einAufruf des polnischen Agitators Mieroslawski vomJahre 1830:
„Der europäische Westen ist verfinstert, demoralisirt,abgestorben, in Fäulniß übergegangen und leuchtet nurnoch durch den Glanz des phosphorescircnden Modersund der spanischen Fliegen der Spitäler."
(Schluß folgt.)