Zum Laokoon.

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schen vorstellt, so würde ich nicht wissen, ob es nicht Menschenvon ordentlicher Größe, und der unter der Eiche schlafende Herkulesnicht ein Riese seyn sollte, wenn ich nicht den Herkules an seinerKeule und Löwenhaut erkennte, und cS schon wüßte, daß das Al-terthum den Herkules zwar als einen großen, aber als keinen unge-heuern Mann vorgestellet. TimantheS läßt einen Satyr den Daumendes Cyklopen mit einem ThyrsuS messen; FloriS einen Pygmäen dieFußsohle des Herkules mit einem Staabe. ES ist wahr, Herkules istin Betrachtung der Pygmäen / so gut Riese, als der Cyklope in Be-trachtung der Satvren. Dem ohngeachtet thut die ähnliche Ausmessunghier nicht auch die ähnliche Wirkung. Die Satyre waren an ihrerGestalt kenntlich, und ihre Größe war die gewöhnliche menschlicheGröße. Wenn sie also den Daum des Cyklopen messen, so erkennenwir klar daraus, wie viel der Cvklope größer als der Satvr sey. Soauch bey den Pvgmäen! das Messen des Pygmäen erweckt die Ideevon der Größe des Herkules; gleichwohl ist cS aber hier nicht auf dieGröße des Herkules, sondern auf die Kleinheit der Pvgmäen angesehen,und die Idee von dieser hätte FloriS am lebhaftesten machen sollen.Dieses aber konnte nicht wohl anders geschehen, als wenn er denZwergen auch außer ihrer Kleinheit, noch andere Eigenschaften, diewir dabey zu denken gewohnt sind, gegeben hätte? die Ungcsialthcitnehmlich, oder das vergrößerte Verhältniß ihrer Breite gegen ihreLänge. Er hätte sie den Figuren in concaven oder convcxen Spiegeln,mit welchen sie Aristoteles vergleicht, ähnlicher machen sollen."

XI.

Eins von den perspccnvischsreii Gleichnissen ist das, wo Homer "das Schild des Achilles, oder vielmehr dessen Glanz, mit dem Glänzeeines Feuers vergleicht/ das von einsamen Bergen im Sturm behafte-ten Seefahrern leuchtet. Doch sind hier mehr die Oerter, als die Zcit-folgen, hinter einander gcstellet.

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