Kollcklanccn zur Literatur.
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Ausleger unter diesen Hermiö eigentliche Bildsäule» des Hermes vcr-flehen, da eS doch nur Pfeiler von pcntclischcm Marmor waren, aufwelchen ganz vcrschicdnc Köpfe, vielleicht griechischer Wcltwcisen, stan-den, weil sie zur AuSjicrnng seiner Akademie im Tuskulanum be-stimmt waren.
Hcrmathenä. Hcrmerar'lä. Her in erstes. Dieß wa-ren nicht bloß Kopfe der Minerva, des Herkules, des Amor,welche auf viereckigen Pfeilern standen, wie Popma insbesondre vonden zweiten sagt: (aä Nc. 1^. I. ep. 8. n-ü ^itticu,»,) yuoä erstIlereulis cajiut Mercurii llaluae ^uadralac; iwriolilum, cujus<xeliiplum v nioimoro exlak sliüuo liowao; sondern cS warenBildsäulen, wo die Bildung nnd Attribute des Hermes mit derBildung der andern genannte» Eöttcr weit genauer verbunden undvermischt waren.
Hexameter. „Ilexsiiielros verkus Iatiuo8 primu8 seeikliuos longos oiiricllavit." Tiescs finde ich beim Job.Mal thau S tle lierum Inveiiloridug; (n. 12; eu'il. Ilawv.) und ichwollte wünsche», daß Matthäus seine» WährSmaun angegebenhätte. Wenn cc- indeß wahr wäre, so wären die Verse des EnniuS einer llntcrsuchuug wohl würdig, um daraus j» erörtern, nach wclchcn Regeln EnniuS dieses Sylbcnmaafi in seine Sprache herübergenommen habe. Vielleicht ließe sich vcrschicducS daraus für die liebernähme in unsre Sprache folgern.
Uiid noch etwas sonderbares finde ich bei dem Matthäus13.) von dem Hcrametcr: Ilexamelium verl'um Molos, Ileviaeu-rum llux, curo in nalriam ^>o>>ulu»> roiluxisl'et, et, marv ruvrum6iviuilus ira»5il>ot, ju laullem 11<?i elZitlit. Diesem zufolge wäre derHcrametcr aus nichts geringerm, als auö einer göttlichen Eingebung,entsprungen. — Wie konntc aber dieses Matthäus auch nur mitdem vergleichen, was er selbst kurz vorher sagt: Verlum Iieruicuu,t')lltl<i oravulu tll-uoruuZ?