Zur Geschichte der Acsopischcii Fabel,

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Seine Fabel von den Baume», die sich einen König wählen. B.der Richter IX. v. 8.

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Seine Fabel vom geraubten Schafe.

//<^ic>Ynintil. (Iral. I. V. 11.

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Aus des AristophancS o^ö'-V-o-^^ov «^«^^«^ ^in avilius v. 387.)ist mehr nicht zu schliesset!, als daß eine Sammlung seiner Fabelnvorbanden gewesen! "icht aber daß er sie selbst geschrieben. DaSZeugniß des Phädcr und des AphlhoninS beweisen dieses auch nicht.

Fabeln die nach dem Zeugnisse der Zillen gewiß von ihm sind.

1. Der Igel, der dem Fuchse die Fliegen vcljagcn will. ^lilioteles.

2. Der Adler und der Käfer, plul-uclius.

3. (Ässila. Lellius.

o /!/»o</t'a.süliulaz scrijilille ^eiliillvlur a t>uillg.

Am wahrscheinlichsten ist, was Hcrbclot sagt, S. 618. a.

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GcllcrtS Irrthum i>. 31. als ob Sandabcrs Fabel» andere wären, als des Pilpay. t5S ist der nehmliche Mann, der i» der Pcrsi-scheu Sprache Pilpay, und in der Hebräische» Sandaber heißt.

Der franz. llcbcrsctzer des Pilpay hat Gelierten verführt. S. des-sc» ^vcrliss. welcher noch dazu setzt, daß aus den Fabeln des San-daber die Franzosen ihren Roman von den sieben Weisen gemacht.

Pilval) oder Bidpa!, war ein Bramme, und schrieb sein Werk füreine» König von Indien, Namens Dobschclii». Hcrbelot S. 466.

Koc'i'a/eä.

Daß SokratcS ci»ige in Versen gebracht, beweiset wenigstens daßdie damals vorhandene Sammlung in Prosa gewesen, plularelius>>L i>u<1, ^ueli!!. e»». <>. tzuiilag in voeo ^x^»^?.

Ij»8 ^r» exemttlo i'iiliulü» ol^ ^ucrale8 ilivinis onvriuus iu«lillil,sagt AviannS in seiner Präfation; welches aber wohl mehr von denFabel» zu verstehen seyn muß, die Plato seinen Gesprächen cingcslochtcn.^1 e m e /1 i?«« ^l' />»e u «.

Welcher »ach dem LacrliuS lili. V. leet. 8l). >.o)'lol- ^l^-e-t^s^vcc^z,«^ hiiucrlassc» haben soll.