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Zur Geschichte der Acsovischc» Fabel.

X.

Einzelne zerstreute Fabeln.

1. Beym Bruder Michael Styfel i» der Auslegung sciucS Lie-des von der christförmigen Lehre Luthers , gedruckt um 1620in 4» kömmt folgende Fabel vor. (Sig. ist aber wohl schwer-lich von ihm selbst.

„Der Dorn ist eine Wurzel des TodtschlagS, darum wird er auchgar von Christo so schwerlich verdammt. Hier hilst dich auch keineEntschuldigung, daß dir Unrecht geschah, daß man den Zorn an dichmach. Also beklaget sich einer gar hoch vor einem andern. Da ant-wortet er ihm mit diesem Glcichuuß. Ein Eiusicdcl kam auf ein Zeitmit seinem Krüglein zu einem Bronnen, der da was au dem Bo-den schlhmig; und als er daS Krüglin hinyn stieß, do gicng derSchlym über sich häruf. Da sprach der Bronn: Bruder, du be-bctrübst mich. Antwurlct der Bruder: Ich betrüb dich »it, deinböser Grund betrübt dich. Also sag ich dir auch: ein schlechte Gc-dult ist das, so du »it zürnest, wann man dir nichts übclS thut,oder gutS thut. Also sciud auch gcdnltig die unvernünftigen Tbicr/'

XI.

Lillierlus (!»Fnc>lus IXo^crenus.Die erste Ausgabe seiner 8^Iva oarralinnum ist I^ujzllun! 1546. i»12«, oder vielleicht daß es eine noch frühere giebt; denn seine ZucigiiuugS-schrift an den Johann MctelluS ist von 1637 und IXo^erellii dalirt.

Diese war nur ein Aorschmack des vollständigen Werkes', welches1667 zu Basel iu 8. herausgekommen, und aus 8 Büchern bestehet,wovon das erstere ^uoln^os cum l'uis inlerpielaliomliuz enthalt.

Unter diesen merke ich an,l. p. 1. Die Erschaffung des Dichters, aus dem Philo.p. 18. vv ^llno et eczuo: wird auch von ein Paar Furlcutcn

oder Postknechtcn erzählt,p. 34. Do liuocl.im. Der eine will dem andern etwas sagen;und dieser heißt ihm, es bis nach Tische zu vcrsparcn.Er verbrannte sich daS Kleid,p. 40. De Vulpo czuailam (»lini teslieulos mantlucaiiili cuniila).r>. 49. Oe anu multiui^g. Ist wie die Fabel beym Rckam vomWolfe, der 365 mal zublinzt, und dieses für ein Jahrrechnet.

p. 78. De klulierv pro pulice «ecliculuin nrolerenle.