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Vom ArianiSnnis.

aus nicht Wort haben will, daß es die Pest ist, ob er schon insge-heim seine Mittel und Vorkehrungen darnach einrichtet-

In diesem Gesichtspunkte betrachte ich wenigstens die Abhandlungdes Herrn D- TöllncrS, dessen Lob als eines scharfsinnigen und kalt-blütigen UntcrsucherS theologischer Wahrheiten so allgemein ist, daßmein Widerspruch eS eben so wenig zweifelhaft machen kann, als meineEinstimmung es zu bestärken braucht. Aber eben darum, weil er einso scharfsinniger und kaltblütiger Untersucher ist, sey es mir erlaubt,hinter seinen Aeusserungen mehr zu vermuthen, als die bloßen Wortezu sagen scheinen, und zu glauben, daß er völlig in dem Geiste desvorgcdachten klugen Arztes redet und handelt. Denn obgleich dieseraus der hervor brechenden Pest nur ein bösartiges Fieber, höchstens einekleine übcrhingehcnde ansteckende Krankheit macht, so unterlaßt er dochdarum nicht, seine Mittel, die er dem Kranken verschreibt, seine Vor-kehrungen, die er gegen die weitere Verbreitung des Uebels macht, seineRathschläge, die er den Gesunden ertheilet, so einzurichten, als ob es

Ueber den Arianismusvon Phl'lalcthes dem mittlern.Zufolge Hern, D. Tellers Antithesen.")

Vorrede.

<5ch bin aus dem Geschlechte der Philalethcs, von welchen man znicyBrüder ganz neulich aus den Antithesen des D- Tellers hat kennenlernen. Wir sind der Brüder sieben, und ich bin der mittclstc von ih-nen. Ich glaube nicht, daß eine drolligere Familie unter der Sonneist, als wir sieben Brüder zusammen ausmachen. Wir zanken uns alleTage, und doch können wir ohne einander nicht leben. Immer ver-lassen wir uns in dem äussersten Zorne, aber immer bringt uns dieLiebe wieder zusammen. Unser jüngster Bruder, der noch ein wenigmuthwillig ist, glaubt sogar, daß wir uns ohne unsere ZSnkcrcvcn we-niger lieben würde». Wenn wir andern scchse daher ganz ruhig undstille bey einander sitzen, alle sechs fest entschlossen, uns nie wieder dieGalle rege zu machen: so fängt der Schalk in seinem Winkel an zuseufzen: „Ach ich armes Kind! daß ich allein übrig geblieben bin!

) Thcologischcr Nachlaß S. 237.