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11 (1839)
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Neue Hypothese über die Evangelisten

8- 18.

WaS hat man also denn noch für Ursache zu leugne», daß dasEvangelium der spätern Nazarener sich von den ältesten, ersten Naza-rcnern hergcschriebcn? Ist cS vielmehr nicht ganz glaublich/ daß dassyrisch-chaldäischc Evangelium/ welches zu des HicronvmuS Zeiten inden Händen der damaligen Nazarener oder Ebioniten war/ auch inden Händen der Nazarener zu den Zeiten der Apostel werde gewesenseyn? daß es das geschriebene Evangelium werde gewesen seyn, dessensich selbst die Apostel zuerst bedienten!

§. t!>.

Die spätern Nazarener hießen freylich Ketzer: aber sie warendoch im Grunde keine andere Ketzer/ als die alten Nazarener/ die nochnicht Ketzer hieße»/ wie aus dem Stillschweigen des JrenäuS zuschließen. Denn die einen sowol als die andern glaubten/ das Mo-saische Ceremonialgesetz nebst dem Christenthum! beybehalten zu müssen-

s- 20.

Daß die spätern Nazarener überhaupt die ältern Nazarener ganzund gar nichlS angegangen/ ist eine Grille des jungen Mosheims,als er noch keck Einen Kirchenvater ergriff/ um den andern damit vorden Kopf zu schlagen; die der alte bcdcichtl.chcre Moohcim selbstwiderrufen hat.

§- 2l.

Die kleinen Abweichungen aber/ die man noch jczt an den vor-handenen Fragmenten des Nazarcnischen Evangclii/ deren einige dienemliche Sache betreffen/ wahrnimmt, und woraus man lieber einegänzliche Verschiedenheit des Ebionitischcn und Nazarcnischen Evange-liums erpressen möchte/ sind eher aus der EntstchungSart desselben/wie ich sie §, e. wahrscheinlich angenommen/ zu erklären. Denn daes keinem alten Nazarener einkommen konnte/ ein aus verschiedenenNachrichten nach und nach erwachsenes Werk als ein göttliches Buchzu betrachten/ dem man weder etwas abnehmen noch zusehen dürfe:so war cS kein Wunder, daß die Abschriften nicht alle übereinstimmten.

5- 22.

War nun aber das Evangelium der Nazarener keine spätere un-tergeschobene MiSgcburt- so war cS auch älter als alle unsere vierEvangelia, deren das erste wenigstens 30 Jahr nach Christi Tode ge-schrieben worden.

§- 23.

Wäre es auch wohl zu begreifen, daß man in diesen 30 Jahrenganz und gar keine geschriebene Nachricht von Christo und seinen Leh-