Bibliolalrie.

543

ucucstc war immer der entscheidendste, der hohnsprcchcndste — destomehr glaubte ich zu empfinden, daß die Wirkung, die ein jeder aufmich machte, diejenige gar nicht sey, die er eigentlich nach seiner Arthatte machen müssen. War mir doch oft, als ob die Herren wie dortin der Zabel: der Tod und Liebe, ihre Waffen vertauscht hätten!Je bündiger mir der eine das Christenthum erweisen wollte, destozweifelhafter ward ich. Je muthwilliger und triumvhircndcr mir eSder andere ganz zu Boden treten wollte: desto geneigter fühlte ich mich,cS wenigstens in meinem Herzen aufrecht zu erhalten.

TaS konnte von einer bloßen AntiperistasiS, von der natürlichenGegenwirkung unsrer Seele, die mit Gewalt ihre Lage ändern soll,nicht herkommen. ES mußte folglich mit an der Art liegen, mit derjeder seine Sache vertheidigte.

Zusätze von des Verfassers eigner Hand zu der nöthigenAntwort auf eine sehr unnöthige Frage.")

Zu B. X, S. 241 ff.

§ 1.

Ich habe öfter Gelegenheit gehabt, mich zu wundern, wie sehr die-ses Wort liegula liciei und diese Bedeutung desselben auch Männernuubckaunt gewesen, denen man einige theologische Gelehrsamkeit hättezutrauen sollen. Aber freylich Kirchenväter liefet man nicht mehr, undin Rechcnbergs llierolexieo reali steht nichts davon. Selbst Suiceuhat unter die Bedeutung des Glaubensbekenntnisses nicht, son-

dern hat die Stellen, die dahin gehören, zu der Bedeutung deriioclrina in veilio vei traclita, leu m 8criz>turi8 laoris eompre»Iieiil'a gezogen. — Ich will nicht läugncn, daß cS diese Bedeutungauch bey spätern Vätern hat, z. E. bey dem JsidoruS Pelusiota. Aberer hätte diese unsre ganz specielle Bedeutung doch auch nicht ganz ver-gessen sollen. — Also Neuere konnten sich gar nicht einbilden, daßlegula liu'ei etwas anders seyn könne, als aoalogia Lciei; als jenein den symbolischen Büchern ihnen so viel empfohlene nvrina, aclczuam omuia «ivginals leeunu'urll analoxiam Lciei liijuciiosucia. ES

°) Bon Karl <Z. Lcssing im sechsten Theile der vermischten Schriftenherausgegeben.