Bibliolatric.

war ihnen ganz unmöglich zu glauben, daß es eine höhere Richtschnurhabe geben können, nach welcher selbst dieses verlium I)ei geprüftwerden müsse; ob sie wohl im Grunde diese höhere Richtschnur un-wissend annahmen.

Zuerst hätte ihnen doch auch schon ihr Bingham (lili. X. c. 13.)den sie dann und wann nachschlagen, sagen können, daß die lormulaiiäei, sonst Svmbolum genannt, bey den ältesten Kirchenvätern lie-gula liciei heiße. Die wenige» Belegstellen, die er anführt, wärenleicht um ein großes zu vermehren. Besonders aber wundert es mich,daß der fleißige Mann aus dem Augustin keine anführt, bey welchemspätern Kirchenvater gleichwohl noch sehr beträchtliche vorkommen. Diedeutlichste uud entscheidendste ist wohl Sermons VII. lle lismma inrulio l'omo V. p. 27. der Benedictiner Ausgabe: „wir mögen gewisse„Stellen verstehen, wie wir wollen, vor, tsmeo Iioe lenlirv liebe-„mus, lzuocl abborret a reguls liclei, regula veritstis." Die übri-gen Stellen sind

1. Zu Anfang einer seiner Anreden s<. (Isteebumeoos lle 8vm-I10I0 t. Vl. p. 3ö9. ^ecioite Llii rexulam lillei «zuoci 8vml»o.lum ciieilur.

2. Sermone 486, 6e nalsli Oomioi t. V. p. 616. non ergovoliis subrev.it ljuoruoöam lenlentia minus alteotorum in re-gulsm lillei el iu leriolurarum oraeuls lliuinarum.

3. Sermone 69. iliill. p. 242. r^uomollo invoearunt iu «zuernvoll orecliäerunt? Illeo primum Svmbolurll liilliliittis, vlii el'treguls lillei ve5trgo Iireuis et grsn6is.

4. Sermone 216. ibill. 663. nennt er das Svmvoluw: re-gulss, rruse sä lsergwentum litlei pertinent.

Eigen ist es, welches ich beyläufig bemerke, daß eben derselbebehauptet, das Svmbolum dürfe nicht geschrieben werden.

Sermone 213. ibicl. p. 654. tXee vt ea6em verba Svmbolitenestis, vllo mollo llelietis loriliere, lell auciierillo perllileere:nee, oum äiliiceritis leriuere, lecl memoria lewper teuere etreeolere.

Und eben so eigen ist die Ursache, die er davon angiebt, weilGott per vrovlietam prsenuntmus Leslgmentiiiii uovum ler. 31, 33.gesagt habe: I>oe el't teüsmentum, <zuock orm'uabo iis pott lliesillos, 6su<lo legem mesm in meote eorum, et irr oorcie eorumlerilism esw. Iluius rei 1igniLesii6ae eausg, su6!enllo rvmliolnm6iteitur; rreo in tsbulis vel in alilius materiu, leä in cor6e leri-Iiitur. — Vor allen Dingen mußten auch die Oompvleotos das Sym-