Von den Traditorcn.

Wir sehe» aus dcm Laktanz, wie migcrii Dioklclian an die Verfol-gung gicnq, und wie scbr er wünschte, daß sie ohne Blutvcrgicsscn ab-gehen möchte. Er wollte die Religion vernichten, und die Menschen soviel als möglich schonen. Was mehr dabev geschah, war die Schulddes Galcrius, und der Statthalter in den Provinzen, die zu den An-ll'cilc» des Dioklctianus und Galcrius gehörten. Wie nahe die zwey an-dern Theilhaber des Römischen Reichs , Hcrculius und Constantius sichentweder den Gesinnungen des Dioklctianus oder des Galcrius komme»,davon sind keine ausdrücklichen Zeugnisse in der Geschichte, so viel ichweiß, vorhanden.

§- 2.

^ie wurde darum nur von diesen verlangt, weil die Heiden wohlwußte», daß die heiligen Schriften eigentlich nur in deren Händen wa>ren; weil die Heiden wohl wissen konnten, daß, wenn sich von denheiligen Schriften auch etwas in Laienhändcn befände, es nur dtcnubcträchtlichsic» Stücke wären, die wichtigern aber mit der äusserstenSorgfalt vor den Heiden verwahrt und den christlichen Laien nichtanders, als mit der größten Behutsamkeit mitgetheilet würden.

§. 3-

t?s befanden sich also unter denen, welche über die gcwcigcrtcAuslieferung der heiligen Schriften Märtyrer geworden, keine Laie»:oder es waren nur Laien von jenen elenden, die sich bey aller Gele-genheit zu dcm Märtyrthnm drängle», und hcsondcrS hier aus einerbloßen Zweydeutigkeit dazu drängten.

§- 4.

Noch weniger konnten sich Laien unlcr den Traditorcn befinden.Denn einmal hallen sie nichts anzuliefern; und wenn sie ja von un-gefähr etwas auszuliefern gehabt halten, so war ihre Auslieferungkein Verbrechen, und ist niemals als Verbrechen bestraft worden.

§. 5.

Selbst das Verbrechen der Traditorcn aus dem Klcro halte die»cmlichc Abscheulichkcil in den Augen aller Christen nicht. l?S gabChriste», die gelinder davon urtheilten, und cS bey weite» nicht fürhiulänglich hielten, cüie Spaltung zu verursachen.

Lcco ersskeralli crimen trsaitloni,, sagt Allgustinus zum Politianus I.Il, littvi-il!« poliluiui c. 7. Vol. IX. t50.

Was hilst cs, sagt Augustin kurz darauf, dic Büchcr crhaltc», wcn»man, was in den Büchern sicbt, vcrwirft. v»»e «temeniii» eti, ideo>eU!li»e»>»>» Irixlerc le »oluitlu llummis, »t canlr» verliü lilixes loslü'on!».

Dic Donalisicn tricbc» cs so wcit, daß sic auch dic für 1'rauAorLScrkanntcn, wclchc von 'kr-uiilvriiiu^ ordinirt waren.