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Neu den Tradltorcn.

rrsllitores spoellalis e»s, ciuos IraüiwrUni» cominuiuoiiis !>ku»i>>!kucceMssv vvl SvLilis vel vulittis. co»/, a /'o/i/ia/-»», lid. III. «. SS.r. IX. p. SSK.

Daß die Donatistc» überhaupt die Verfolgung übertriebe», die sie we-gen der heilige» Schriften ausgestanden, bezeugt Augustiuus «oiurnvsinleiuium Iw, I. <!. 37. i>. 449. ut put-ilis itul Mctali», i».,--

recutionis tempors.

Z. 6.

Wie komile aber das Verbrechen der Tradition von einigen fürso äusserst groß, und von andern für sehr verzeihlich angesehen wor-den seyn: wenn man nicht von den heiligen Schriften selbst, an denendas Verbrechen begangen ward, schon damals ganz verschieden gedachthatte? Einen Beweis dieser verschicdncn Denkungsart über die heili-gen Schriften selbst, glaube ich in der verschiednen Bewegung zu fin-den, unter welcher sie die Heiden dem christlichen Klero abfederten.

§- 7.

Und wie, wenn es eben diese verschiedene DcnkuugSart über denWerth der heiligen Schriften wäre, die damals in Africa unter denChristen zu so viel Unruhen Anlaß gegeben hätte, daß man vonSeiten des Kaisers, zur Unterdrückung derselben, nichts bcsscrs thuuzu können geglaubt hätte, als wenn man den Gegenstand derselbenvertilgte? Wenigstens wüßte ich keine wahrscheinlichere Ursache auzu-geben, warum die Heiden nur eben jezt erst darauf gefallen seyn soll-ten, die heiligen Schriften ans der Welt zu schafft»; und alle Ursa-chen, die man davon bisher angegeben, können offenbar nicht zureichendgewesen seyn.

l>i>rs voiiiUi s» nainlum »I< unilal« ilivlserilt l.'xi>>Ii»ü leinuorilius. ^u-xuN. contra «onsiMns lii«. Iii. c. Z. r. IX. IS«!. Also war doch die-ser ?sr«, der sich erst zu den Zeiten des Uoiisii vo» der Kirche trennte,und daher seinen Name» erhielt, schon da. ?ott paMonom <tuii>>>stl!;i>n!»iiZ, fährt Augustiuus fort, q»»clr»l:in>,'t et quc»I excurrit,ilnni» persclis, lr-nIUio coäicuiu s-tela ekl. CvpriciNUs aber starb den44ten September 258.