KW Historische Einleitung in die Offenbarung Johannis.

fcn des h. JacobuS und des h. Judas . Nur sehr wenige von den Al-ten hatten ihrer als göttlicher Schriften gedacht. Doch entschlossensich einige Kirchen, sie zu lesen. Der Zweifel dauerte lange und end-lich fiel er ganz weg. HieronymuS sagt ebenfalls von dem Briefe desh. IacobuS, daß er sein Ansehen nach und nach mit Hülfe der Zeit er-halten habe. Auf die ncmlichc Weise sind die Briefe an die Hebräerund der zweyte und dritte Brief des h. Johannes kanonisch geworden.Kurz, so und nicht anders kam der Kanon der heiligen Schriften all-mälig zu seiner Vollkommenheit; welches besonders sehr deutlich ander Offenbarung erhellet, deren Geschichte, und wie viel Widersprüchesie erdulden müssen, wir jezt erzählen wollen.

Z. 2.

Von allen Schriften, die unmittelbar auf die Schriften der Apo-stel gefolgt sind, ist uns nichts übrig als der erste Brief des h. Cle-mens, nebst einem Fragmente des zweyten; der vorgebliche Briefdes h. Barnabas , der gewiß von einem sehr alten Schriftsteller ist;das Buch des HcrmaS; die Briefe, welche den Namen des JgnatiuSführen; und der Brief des PolycarpuS.

Stillschweigen der Schriftsteller.

s- 3.

In allen diesen Schriften findet sich nicht die geringste Spurvon der Offenbarung JohanniS. Freylich aber kann man aus die-sem Stillschweigen nichts gegen dieses Buch insbesondere schließen,indem sie eben so wenig der vier Evangelisten und fast aller übrigenBücher des neuen Testaments gedenken.

Vorgebe» des Prochorus. Dessen Charakter.

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Der falsche ProchoruS, welcher sich einen Jünger der Apostelnennt, wußte weit mehr davon, und folgendes erzählt er von demLeben des h. Johannes. ES habe nemlich dieser Apostel dcn Christenvon Ephesus angezeigt, daß er eine Offenbarung von Jesu Christo ge-habt. Diese hätten ihn ersucht, sie schriftlich aufzusetzen, worauf derApostel sein Evangelium dem Prochorus mitten unter Donner undBlitz und Erdbeben in die Feder gesagt habe. Nachher aber habe derApostel seine Offenbarung mit eigner Hand aufgeschrieben, als ob ergleichsam aus ihr mehr gemacht hätte, als aus seinem Evangelio-Aber der vorgegebene ProchoruS, der sich selbst hier unter die handeln-den Personen sezt, war von der Zahl der ehrlichen Christen, die der